Новинка в серии «Страшно интересно» (общий тираж более 180 тыс. экз.). Путеводитель по теме Апокалипсиса в мировом искусстве – от восприятия конца света до иконографии в разные времена. Вы узнаете, как менялись представления об Апокалипсисе: от Средневековья до наших дней. Откровение Иоанна Богослова, или Апокалипсис – самое известное в нашей культуре пророчество о конце света. Его загадочные и пугающие образы всегда привлекали художников и породили множество великих произведений. Но современному зрителю сложно понять, что именно он видит на картинах, фресках и страницах средневековых манускриптов. Эта книга – визуальный путеводитель по образам и трактовкам Апокалипсиса в мировом и русском искусстве. От зарождения христианства до XX века – вы увидите, как менялось восприятие этого удивительного текста, по мере того как менялся мир и само искусство. От автора Апокалипсис, как никогда, актуален и сегодня. Мы обращаемся к нему порой не задумываясь. Даже те, кто вряд ли читал текст Откровения, знакомы с его основными образами – они настолько прочно вошли в массовую культуру, что некоторые из них утратили свое первоначальное значение. Массмедиа, музыка, кинематограф, игровая индустрия обращаются к образам Откровения, разбирая текст на афоризмы, но в то же время способствуя подмене понятий. И вот уже Армагеддон – не место последней битвы добра со злом, а фантастический фильм- катастрофа с Брюсом Уиллисом в главной роли. Апокалипсис дал почву для философских притч и боевиков-блокбастеров, почти у любой уважающей себя метал-группы есть песня с отсылкой к нему, а журналисты часто используют выражения из текста Иоанна, чтобы сделать заголовки более звучными и бросающимися в глаза. Но что стоит за этими образами? Как менялись представления об апокалипсисе на протяжении времен, почему ранние христиане не боялись конца света, а, скорее, ждали его с нетерпением и благоговением, как Откровение Иоанна Богослова нашло воплощение в визуальной культуре человечества? Во всем этом мы попробуем разобраться. Для кого эта книга Для всех, кто интересуется искусством и ждет конца света.
Айризид – легендарные амазонки, о которых говорили Геродот и другие античные историки. Зерин – дочь вольного племени амазонок. В бою пленила она юного сколота. Он должен продлить её род и умереть на жертвеннике вместе с другими пленниками. Но кто же он для неё? Враг. Невольник – средство для продления рода, которого используют, забыв навсегда. Почему же сжимается сердце незнакомой тревогой, горло перехватывает колючий комок? Что с ней? Сааремат – молодой сколот, попавший вместе с товарищами в плен к странным юным воинам. Кто его пленитель? Нет, это не пленитель, это эорпата – мужеубийца! Ужасное, отвратительной порождение злых духов. Почему же он тает от её прикосновений и взгляда? Почему вместо проклятий он благодарит богов за свою судьбу?… Боги велики, человек мал и слаб перед их могуществом. Обычаи, поддерживающие порядок во имя благополучия племени, – всесильны. И что против них один человек с его чувствами и болью? Боги и обычаи требуют крови, человеческой крови…
Айризид – легендарные амазонки, о которых говорили Геродот и другие античные историки. Зерин – дочь вольного племени амазонок. В бою пленила она юного сколота. Он должен продлить её род и умереть на жертвеннике вместе с другими пленниками. Но кто же он для неё? Враг. Невольник – средство для продления рода, которого используют, забыв навсегда. Почему же сжимается сердце незнакомой тревогой, горло перехватывает колючий комок? Что с ней? Сааремат – молодой сколот, попавший вместе с товарищами в плен к странным юным воинам. Кто его пленитель? Нет, это не пленитель, это эорпата – мужеубийца! Ужасное, отвратительной порождение злых духов. Почему же он тает от её прикосновений и взгляда? Почему вместо проклятий он благодарит богов за свою судьбу?… Боги велики, человек мал и слаб перед их могуществом. Обычаи, поддерживающие порядок во имя благополучия племени, – всесильны. И что против них один человек с его чувствами и болью? Боги и обычаи требуют крови, человеческой крови…
Новое прочтение старой сказки погружает нас в современные реалии. "Колобок. Версия 20:23" – это юмористическая история, где читателю предстоит познакомиться с привычными персонажами, но в совершенно новом образе.
Кота Пятныша оставили любимые хозяева. С тех пор ему приходилось терпеть скверный характер новой владелицы дома. Так он потерял веру в людей. Единственным утешением были размышления и дружба с другими животными, проживающими по соседству. Но однажды, в дом въехали новые постояльцы…
Фландрии в XVII столетии предстояло стать одним из крупных центров стиля барокко, но нигде этот стиль не имел такого противоречивого характера, нигде так явно не вторгался в него реализм. Нигде искусство ведущих мастеров не и.злучало такого всепобеждающего оптимизма, любви к жизни, грубоватого, но здорового ощущения красоты окружающего мира, а также настроения радости и наслаждения жизнью. Художники украшали дворцы фламандской знати, городские ратуши, дома цеховых организаций, рынки. Для восстанавливаемых после войны и вновь возводимых католических храмов требовалось живописное убранство. Назначение работ и обусловило монументальность картин, поражающих декоративной красочностью, пышностью и виртуозной техникой. Все это и называют особенностями фламандской живописи в период ее расцвета.
Рубеж XV—XVI веков стал свидетелем того, как в напряженный период Реформации и крестьянских волнений, завершившихся Великой крестьянской войной 1524—1526 годов, в Германии случился блестящий расцвет культуры Возрождения. Наиболее ярким проявлением ее стала деятельность гуманистов и художников. В эти годы особенно бурно происходит освобождение немецкой живописи от безраздельного господства Церкви. Рождается жанр пейзажа. Большим спросом пользуются портрет и картины светского содержания. Дюрер, Бальдунг Грин, Грюневальд, Кранах Старший, Альтдорфер, Хольбейн Младший – это славное созвездие имен принадлежит людям одного поколения. Искусство Ренессанса в Германии процветало до середины XVI века.
В семье пятнадцатилетнего подростка, героя повести «Прощай, Офелия!», случилось несчастье: пропал всеми любимый, ставший родным и близким человек – жена брата, Люся… Ушла днем на работу и не вернулась. И спустя три года он случайно на толкучке, среди выставленных на продажу свадебных нарядов, узнаёт (по выцветшему пятну зеленки) Люсино подвенечное платье. И сам начинает расследование… Во второй повести, «Ведьмины круги», давшей название книги, герой решается, несмотря на материнский запрет, привести в дом прибившуюся к нему дворняжку. И это, казалось бы, незначительное событие влечет за собой целый ряд неожиданных открытий, заставляет подростка изменить свое представление о мире, по-новому взглянуть на окружающих и себя самого. Для среднего и старшего школьного возраста.