Widely regarded as one of the best and most comprehensive surveys of Latin American social politics in the Spanish-speaking world, Zibechi's Territorios en resistencia: Cartografía política de las periferias latinoamericanas (2008) is available here in translation for the first time. Interest in the socio-economic and political trajectory of Latin American countries continues to grow, as the economic crisis continues to threaten the so-called first world nations, and concerned citizens look elsewhere for alternative economic structures. Zibechi's first book translated into English was released by AK Press in 2010 (Dispersing Power) and received positive, if limited, attention. Whereas the previous book dealt specifically with the situation in Bolivia, this new work maps the social relations of the entire region. Mexico, Bolivia, Brazil, Chile, Colombia, Argentina are all treated here in depth, making the book appropriate for specialists investigating any of these nations individually, as well as readers looking for a more global view of the politics of the region as a whole. Written in a clear and accessible journalistic style, Zibechi's work is equally appropriate for readers who have little to no background in Latin American politics, as well as for experts and academics already well-versed in the situation.
“Zibechi goes to Bolivia to learn. Like us, he goes with questions, questions that stretch far beyond the borders of Bolivia. How do we change the world and create a different one? How do we get rid of capitalism? How do we create a society based on dignity? What is the role of the state and what are the possibilities of changing society through anti-state movements?… the most important practical and theoretical questions that have risen from the struggles in Latin America and the world in the last fifteen years or so.... The book is beautiful, exciting, stimulating.... Do read it and also give it your friends.”—John Holloway, from the Foreword“Raúl Zibechi recounts in wonderful detail how dynamic and innovative Bolivian social movements succeeded in transforming the country. Even more inspiring than the practical exploits, though, are the theoretical innovations of the movements, which Zibechi highlights, giving us new understandings of community, political organization, institution, and a series of other concepts vital to contemporary political thought.”—Michael Hardt, co-author of Empire, Multitude, and CommonwealthThis, Raúl Zibechi's first book translated into English, is an historical analysis of social struggles in Bolivia and the forms of community power instituted by that country's indigenous Aymara. Dispersing Power, like the movements it describes, explores new ways of doing politics beyond the state, gracefully mapping the «how» of revolution, offering valuable lessons to activists and new theoretical frameworks for understanding how social movements can and do operate independently of state-centered models for social change.
Crítico de la cultura política heredada de Occidente, Raúl Zibechi expone la diferencia radical entre la cosmovisión americana y la occidental, encontrando en ello un conjunto de lecciones para las prácticas emancipatorias y los movimientos antisistémicos, en tanto «es necesario apartarse de lo hegemónico para construir algo diferente».
Es una interpelación a la descolonización del pensamiento, lo que implica adentrarnos a esa cosmovisión cuyo ritmo, movimiento y dirección difiere no solo del progreso capitalista neoliberal, sino también de las clásicas tradiciones revolucionarias.
Zibechi comprende que el fundamento de experiencias emancipatorias no surge del ímpetu de cambiar el mundo, sino de crear uno nuevo. Y señala que «la creatividad, única actividad transformadora, no puede sino realizarse por fuera del sistema, en los márgenes del mundo realmente existente. En esas condiciones, lo creado puede ser realmente diferente a lo instituido. Y esa diferencia puede, quizá, modificar el equilibro del mundo. O, mejor, reequilibrar lo que el desarrollo y el capitalismo han trastocado, alterado, descompuesto».
Este libro pone en discusión certezas, ortodoxias y mitos; nos deja, por el momento, preguntas sin respuestas. La certidumbre y la predictibilidad hacen parte del capitalismo sin embargo el camino de la autonomía y la emancipación social es un camino lleno de dudas y sin resultados rápidos, para el cual hay que armarse con grandes dosis de alegría, paciencia e ironía. Sabiendo que la incertidumbre es una oportunidad para resistir, crear y experimentar nuevas respuestas que no reproduzcan al Estado dentro de nosotros. El autor nos señala las dificultades de actuar en un período en que todo cambia, cuando las organizaciones que nos dominan se modifican y asumen nuestros discursos, nuestras prácticas y nuestros modos de relacionarnos, requiere algo así como desaprender lo aprendido y empezar de cero. Sí, de cero, pero sin olvidar nada de lo que hicimos. La crisis actual, el abismo que produce el derrumbe de las certezas, conlleva al mismo tiempo nuevas posibilidades emancipatorias y como dice Rafael Barret: «la humanidad es un caos, sí, pero un caos fecundo».