Евгений Замятин
Список книг автора Евгений ЗамятинОдин
Студия «МедиаКнига» представляет аудиокнигу Евгений Иванович Замятина – великого русского писателя, публициста и литературного критика, киносценариста, инженера – «Один». "Вдруг оборвались все мысли. И все кругом умерло: одна пустота – и в ней падают звуки, острые, сверкающие. – Тук-тук! Тук-тук-тук! Снизу… Там – живой, внизу! У трубы уже. Забилось сердце, как безумное, и рвется навстречу. Нет дыхания. Нет дыхания. Тихо. Пар шумит в трубе. И опять: тук-тук! Молнией разрезало тишину. В радостном вихре путаются и пляшут мысли. Не вспомнить букв. – Я слушаю. – Стук! – упало снизу, дрогнула труба всем телом. Закричать хочется от радости. Понял тот, внизу, понял! – Кто вы, товарищ? Молчит. Что же молчит он? – Т-с-с! Отвечает…" Для старшего школьного возраста. Слушаем, лайкаем, активно комментируем! ) © & ℗ ООО «МедиаКнига», 2020
Часы. Лев. Встреча. Пещера. Дракон. Мамай. Дясетиминутная драма
Студия «МедиаКнига» представляет аудиокнигу Евгений Иванович Замятина – великого русского писателя, публициста и литературного критика, киносценариста, инженера. В аудиокнигу замечательного русского писателя Евгения Замятина вошли следующие произведения: 01 Часы; 02 Лев; 03 Встреча; 04 Пещера; 05 Дракон; 06 Мамай; 07 Дясетиминутная драма. Для старшего школьного возраста. Слушаем, лайкаем, активно комментируем! ) © & ℗ ООО «МедиаКнига», 2020
Письменно. Кряжи. Глаза. Я боюсь. Видение. О чуде. Правда истинная. О святом грехе зеницы девы
Студия «МедиаКнига» представляет аудиокнигу Евгений Иванович Замятина – великого русского писателя, публициста и литературного критика, киносценариста, инженера. В аудиокнигу замечательного русского писателя Евгения Замятина вошли следующие произведения: 01 Письменно; 02 Кряжи; 03 Глаза; 04 Я боюсь; 05 Видение; 06 О чуде. 07 Правда истинная; 08 О святом грехе зеницы девы. Для старшего школьного возраста. Слушаем, лайкаем, активно комментируем! ) © & ℗ ООО «МедиаКнига», 2020
Ловец человеков
«…Самое прекрасное в жизни – бред, и самый прекрасный бред – влюбленность. В утреннем, смутном, как влюбленность, тумане – Лондон бредил. Розово-молочный, зажмурясь, Лондон плыл – все равно куда. …»
Мы
Двадцать шестой век. После Великой Двухсотлетней Войны на Земле возникло Единое Государство. Люди в нем не имеют имен и фамилий, у них есть лишь номера. Все они носят одинаковую униформу и едят искусственную пищу. Живут в прозрачных, как будто сотканных и воздуха домах и лишь в заранее согласованный «сексуальный час» имеют право опустить шторы, чтобы встретиться с объектом своего вожделения. После завтрака и исполнения Гимна Единого Государства, шеренгами по четыре все дружно направляются на работу. Во главе Единого Государства стоит Благодетель, которого ежегодно переизбирают всем населением. Главная идея правительства состоит в том, что люди могут быть счастливы только в том случае, если их лишат свободы, что с успехом воплощено в жизнь обитателей Государства. Но оказывается, даже в таком идеально устроенном мире, человек продолжает оставаться человеком и такие понятия, как: душа, любовь и вера не может заменить ни один даже самый строго выверенный тоталитарный режим. Исполняет: Александр Клюквин ©&℗ ИП Воробьев В.А. ©&℗ ИД СОЮЗ Благодетель – есть необходимая для человечества усовершенствованнейшая дезинфекция, и вследствие этого в организме Единого Государства никакая перистальтика… Как обычно, стройными рядами, по четыре, через широкие двери все выходили из аудиториума. Дома- скорей в контору, сунул дежурному розовый билет и получил удостоверение на право штор. Это право у нас только для сексуальных дней. А так среди своих прозрачных, как бы сотканных из сверкающего воздуха стен – мы живем всегда на виду, вечно омываемые светом. Какой-то из древних мудрецов, разумеется случайно, сказал умную вещь: «Любовь и голод владеют миром». Бодрый, хрустальный колокольчик в изголовье: 7, вставать. Справа и слева сквозь стеклянные стены я вижу как бы самого себя, свою комнату, свое платье, свои движения – повторенными тысячу раз. Враги счастья не дремлют. Обеими руками держитесь за счастье! Завтра приостанавливаются работы – все нумера явятся для Операции. Неявившиеся – подлежат Машине Благодетеля. Да, да, говорю вам: бесконечности нет. Если мир бесконечен, то средняя плотность материи в нем должна быть равна нулю. А так как она не нуль – это мы знаем, – то следовательно, Вселенная – конечна. Нет: бегите наверх! Там вас -вылечат, там вас до отвала накормят сдобным счастьем, и вы, сытые, будете мирно дремать, организованно, в такт, похрапывая, – разве вы не слышите этой великой симфонии храпа? Вчера состоялся давно с нетерпением ожидавшийся всеми День Единогласия. В 48-й раз единогласно избран все тот же, многократно доказавший свою непоколебимую мудрость Благодетель. Торжество омрачено было некоторым замешательством, вызванным врагами счастья, которые тем самым, естественно лишили себя права стать кирпичами обновленного вчера фундамента Единого государства.
We
Originally written in Russian in 1920 and first published in English in 1924, “We” is the dystopian novel by Russian science-fiction writer Yevgeny Zamyatin. “We” takes place hundreds of years into a bleak future, where the citizens live under the total control and surveillance of a police state, called One State. The country is made almost entirely out of glass, which makes it easier for the government to watch every move of its citizens. One State manages all aspects of the society with a rigid, scientific discipline where art and passion are outlawed. Citizens are expected to march in step, wear the prescribed uniforms, and are only able to refer to each other by their assigned numbers, rather than names. The main character is D-503, a mathematician who lives willingly under One State’s strict rules until he meets and falls in love with I-330, a rebel who lives her life with the creativity and lust prohibited and feared by One State. “We” is widely viewed as the forerunner to such dystopian classics as “Brave New World” and “1984” and continues to be a fascinating and vivid work of science fiction and social commentary.
Мы. Русская антиутопия
К выходу самого ожидаемого в России блокбастера «Мы». Фантастический роман-антиутопия «Мы» Е Замятина был написан в 1920-м году и в значительной степени повлиял на главные антиутопии ХХ века «О дивный новый мир» О. Хаксли и «1984» Джорджа Оруэлла. В романе «Мы» описывается общество жесткого тоталитарного контроля над личностью (имена и фамилии заменены буквами и номерами, государство контролирует даже интимную жизнь), идейно основанное на отрицании фантазии, управляемое «избираемым» на безальтернативной основе «Благодетелем». Предлагаемое издание содержит в себе не только легендарный роман-антиутопию, но и ряд публицистических статей, описывающих политические взгляды писателя, его отношение к историческим событиям, очевидцем которых он стал. «Настоящая литература может быть только там, где ее делают не исполнительные и благодушные чиновники, а безумцы, отшельники, еретики, мечтатели, бунтари, скептики» (статья «Я боюсь»).
Мы
В романе Замятина в двадцать шестом веке жители Утопии настолько утратили свою индивидуальность, что различаются по номерам. Живут они в стеклянных домах (это написано еще до изобретения телевидения), что позволяет политической полиции, именуемой «Хранители», без труда надзирать за ними. Все носят одинаковую униформу и обычно друг к другу обращаются либо как «нумер такой-то», либо «юнифа» (униформа). Питаются искусственной пищей и в час отдыха маршируют по четверо в ряд под звуки гимна Единого Государства, льющиеся из репродукторов. В положенный перерыв им позволено на час (известный как «сексуальный час») опустить шторы своих стеклянных жилищ. Брак, конечно, упразднен, но сексуальная жизнь не представляется вовсе уж беспорядочной. Для любовных утех каждый имеет нечто вроде чековой книжки с розовыми билетами, и партнер, с которым проведен один из назначенных сексчасов, подписывает корешок талона. Во главе Единого Государства стоит некто, именуемый Благодетелем, которого ежегодно переизбирают всем населением, как правило, единогласно. Руководящий принцип Государства состоит в том, что счастье и свобода несовместимы. Человек был счастлив в саду Эдема, но в безрассудстве своем потребовал свободы и был изгнан в пустыню. Ныне Единое Государство вновь даровало ему счастье, лишив свободы.
Островитяне
«…Первое время, случалось, миссис Дьюли сходила с рельс и пыталась в неположенный день сесть к викарию на колени или заняться благотворительностью в неурочное время. …»