«Когда осуществится путь человека, Путь Неба осуществится сам собой» (китайская пословица). Эта книга – попытка передать блуждание души в миру прежде, чем она вернётся к Создателю. Средством изображения автором выбрано китайское традиционное учение о дао, или «пути вещей».
Эссе «Звезда Вифлеема» и рассказ «Признание Павла» входят в сборник эссе «Истоки европеизма». Концепция сборника связана с глубоким убеждением автора в закономерности исторического процесса, который идет с трагическими ошибками и страданиями, но в нём присутствует Промысел Божий.Книга впервые опубликована 20 лет назад, но некоторые современные тенденции, которые автор считает неправомерными в восприятия эпохи Христа, заставили автора переиздать отдельно эссе, связанные с началом христианства.
Повесть для подростков «Путешествие к самим себе» родилась случайно, как ответ на наболевшее. Это смесь фантастики и некоего лобового патриотизма, потому что именно полета фантазии и любви к Родине так не хватает нашим детям. Понятно: кто играет (или читает) в чужие игры, тот будет любить чужую страну.
В одном из своих романов известный французский писатель Ромен Роллан писал:«Надеюсь, что вы навсегда сохраните молодость. Что касается меня, то я решил расстаться с ней только вместе с жизнью».Перед вами сборник стихов и рассказов, предназначенных для подростков от 12 до 18 лет. Здесь и тонкие лирические стихи, и фэнтези, и воспоминания о детстве и юности, и, конечно, рассказы о первой любви.
Александр Сергеевич Пушкин так много сделал для русской литературы и так предвидел предстоящие события, что поневоле всегда обращаемся с нему, хотим мы того или не хотим.
Ибо пыль – это плотьВремени; плоть и кровь.(Иосиф Бродский, «Натюрморт»)В этих словах Иосифа Бродского вся суть существования человека во времени и пространстве.
Сновидение есть знаменование перехода из одной сферы в другую и символ. Сновидение способно возникать, когда одновременно видны оба берега жизни. Павел Флоренский. Книга создана при поддержке Министерства культуры РФ и Московского союза литераторов.
В этой книге собраны небольшие лирические рассказы. «Еще в раннем детстве, в деревенском моем детстве, я поняла, что можно разговаривать с деревьями, перекликаться с птицами, говорить с облаками. В самые тяжелые минуты жизни уходила я к ним, к тому неживому, что было для меня самым живым. И теперь, когда душа моя выжжена, только к небу, деревьям и цветам могу обращаться я на равных – они поймут».
«Исторический орнамент» – это опыт перевоплощения прочитанного в мифах, легендах, изученного по историческим материалам и современным археологическим данным – в единое повествование об истории народов. Книга состоит из двух частей: 1. «Греческая ваза», куда входят рассказ «Леонидис и Хлоя» и одноактная пьеса – «Орфей и Эвридика». 2. «Иудейские тетради». В нее входят две повести – «Царь Соломон» и «Время разбрасывать камни», а также рассказ «Признание Павла» – восхищение личностью Апостола Павла.
Все мы странники среди звезд. Мы пришли ниоткуда и уйдем в никуда. Мы не знаем своей дороги, мы не знаем своего пути. Единственное, что мы можем – это познать самих себя. «Познай самого себя – на самом деле означает, что звезды, например, мы можем тоже, конечно, познать, но это очень далеко от нас. И поэтому, то же самое, столь же существенное, что вытекает из познания звезд, можно извлечь, углубившись в близкое, в себя. В том смысле, что мы можем стать людьми. Человеческое появляется тогда, когда появляется связь с чем-то вневременным. Само по себе время несет хаос и распад (неопределенность). А если есть человек, то есть и какая-то упорядоченность…» Мераб Мамардашвили