Музыка итальянского барокко зафиксировала сложный и многоплановый момент перехода от традиционной модальной системы, унаследованной от средневековой и ренессансной музыки, к мажоро-минорной тональности Нового времени. Книга Беллы Бровер-Любовски рассматривает преломление этого процесса в музыке Антонио Вивальди. Опираясь на широкий контекст современных Вивальди сочинений, автор исследования показывает, каковы были исторические обстоятельства смены тонального мышления, как она осмыслялась и как концептуализировалось новое тональное пространство.
Автор определяет положение поэзии в системе медиа Средневековой Скандинавии на протяжении 500 лет развития скальдической традиции. Медиум скальдической поэзии сформировался приблизительно в начале эпохи викингов, заняв место среди множества средств аристократической самопрезентации в мемориальных монументах, объектах изобразительного искусства и дружинной культуре. В книге анализируется, как тексты, сочиненные квидухаттом, пересказывают истории разрушения и утраты, скальдический экфрасис раскрывает присутствие богов, а хвалебные песни, сочиненные дротткветтом, воссоздают звуковой ландшафт битвы.
Термином «Просвещение» часто злоупотребляют в общественных и научных дискуссиях. Иногда этот концепт считают самым значительным достижением современности. В других же случаях утверждают, что Просвещение потерпело неудачу, поскольку оно, обожествляя разум, само не было просвещенным, что в перспективе привело к тоталитаризму и геноцидам. В книге рассматриваются различные концепции: Просвещение как межкультурный феномен процессов рационализации; Просвещение как понятие исторической эпохи; Просвещение как «просвещение интеллекта»; Просвещение в его научном срезе; Просвещение как эмансипаторный проект; Просвещение как «просвещение разума». Автор исследует эпистемологические подходы к изучению Просвещения, роль юмора и цинизма, морально-философские основания правового государства, толерантности и прав человека, а также модели просвещенной религиозности.
В своей книге Эмили Маркер освещает сложную историю европейской интеграции и африканской деколонизации. Европейская интеграция усилила давние структурные противоречия французского колониального правления в Африке: будут ли чернокожие африканцы и чернокожие африканские мусульмане французами? Если да, то будут ли они также европейцами? Что это будет означать для республиканской Франции и объединенной Европы в целом?
Ханс Хуммер рассматривает функционирование политической власти в Европе с 600 по 1000 год н. э. Сосредоточившись на регионе Эльзас, автор проясняет, как сети монастырей и родовых групп сформировали основу местного политического порядка раннего Средневековья. Расположенный на периодически возникающей линии политического разлома, Эльзас представляет собой пример, на котором можно основывать исследование взаимосвязей между местной и центральной властью на протяжении этих четырех столетий.
Этнические стереотипы в Европе эпохи раннего Средневековья создавались и риторически использовались для обоснования имущественных претензий, демонстрации военной мощи и утверждения морального и культурного превосходства над другими, – утверждает в своей книге Клэр Вида. Опираясь на списки стереотипных этнических черт характера, которыми изобиловали школьные учебники, медицинские трактаты, пословицы, стихи и хроники, автор показывает, как этнические стереотипы служили риторическими инструментами власти, формируя как отношения внутри общин, так и между ними: иными словами, отношение к Другим.
Книга Кристи Пичичеро предлагает радикально новый взгляд как на историю французских вооруженных сил от Людовика XIV до Наполеона, так и на Просвещение в целом. Автор находит в военной истории Франции данного периода истоки гораздо более поздних концептов и нарративов – от Женевской конвенции до посттравматического стрессового расстройства. По мнению Пичичеро, французские офицеры, военные администраторы и медицинский персонал уже в восемнадцатом веке развивали идеи прав человека и социальной справедливости, а также основы военной психологии. Об авторе Кристи Пичичеро – доцент истории и французского языка в Университете Джорджа Мейсона. Училась в Принстонском университете и защитила диссертацию в Стенфордском, а также получила степень магистра по специальности «оперный вокал» в Истменской школе музыки. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
В своей книге Марго Морган исследует связь между политикой и театром, рассматривая творчество и биографии Бернарда Шоу, Бертольта Брехта, Жан-Поля Сартра и Эжена Ионеско, и представляет вниманию читателей историю культуры, подробно описывающую, как менялась роль политического театра в Европе ХХ века. Об авторе Марго Морган – доцент политологии в Юго-Восточном университете Индианы, где она преподает курсы по политической теории. В сферу ее исследовательских интересов входят политика и театр, критическая теория, марксизм, экзистенциализм.
В книге «Далекие чужие» Джеймс Вернон утверждает, что мир стал современным не благодаря революции, индустриализации или Просвещению. Вместо этого он показывает, как в Великобритании к середине XIX века возникло новое, отчетливо современное социальное состояние. Быстрый и устойчивый рост населения в сочетании с растущей мобильностью людей и их концентрацией в городах создали общество чужаков. Вернон исследует, как люди в современных обществах приспосабливались к жизни среди чужих, формируя более абстрактные и анонимные экономические, социальные и политические отношения, а также возрождая локальное и личное. Об авторе: Джеймс Вернон – заслуженный профессор истории Хелен Фосетт в Калифорнийском университете в Беркли. Автор книг Politics and the People, Hunger: A Modern History, Distant Strangers: How Britain Became Modern и одного из томов серии Cambridge History of Britain. В настоящий момент работает над книгой о формировании неолиберализма в Британии на примере истории аэропорта Хитроу В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Вплоть до 1204 года, когда Константинополь был разграблен крестоносцами, этот город славился искусными статуями, посвященными образам императоров, языческих богов и мифических существ, однако значение этого скульптурного наследия долгое время не было оценено по достоинству. В этой книге профессор Парома Чаттерджи предлагает новый взгляд на эту тему: она доказывает, что языческие статуи являлись неотъемлемой частью византийской визуальной культуры, а также на примере хроник, эпиграмм и произведений художественной литературы показывает, что константинопольские статуи не только были долговечны и искусно выполнены, но и несли в себе пророческий потенциал. Книга профессора Чаттерджи дополняет существующий пласт литературы на тему византийского визуального искусства и предлагает новый взгляд на священные образы и их место в истории человечества. Об авторе: Парома Чаттерджи – профессор истории византийского и средневекового средиземноморского искусства в Мичиганском университете в Анн-Арборе. Автор двух книг, вышедших в издательстве Cambridge University Press, а также многих статей и эссе. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.