MassCult (Подарочное издание)

Скачать книги из серии MassCult (Подарочное издание)



    Криминальный Екатеринбург. Совпадения не случайны

    Андрей Васильевич Кабанов

    Эта книга – исповедь Андрея Кабанова, основателя легендарного фонда «Город без наркотиков» и борца с наркоторговлей, который открыл правду о бандитском Екатеринбурге 90-х. Он делится своими впечатляющими и тревожными переживаниями из жизни в мире организованной преступности, где слияние криминала и власти обостряет борьбу за выживание. Уникальный рассказ о мужестве, предательстве и людях, чья судьба была пересечена с тьмой. Вы держите в руках исповедь. Андрей Владимирович Кабанов – основатель легендарного фонда «Город без наркотиков», который провел более 7 тысяч операций против наркоторговцев и продажных правоохранителей. Российский политический и общественный деятель. Можно ли считать Екатеринбург 90-х бандитской столицей нашей страны? «Центровые», «Синие», «Уралмаш», «афганцы», районные группировки и спортсмены, слияние оргпреступности с властью и силовиками – 90-е годы в истории нашей страны недостаточно отрефлексированы, мы знаем о том, что происходило в Москве, но как жили регионы? «Это небывалая книга о небывалом человеке. Невероятном человеке. Никто никогда „оттуда“, из той странной, страшной, потаённой и волшебной „уголовной цивилизации“ с нами так не говорил. Дюша, Андрей Кабанов, – первый, кем эта «цивилизация» заговорила с нами вслух. Невыразимо вязкая, категоричная и одновременно болезненная интонация. Ураганный юмор и отвратительные подробности жизни, о которых лучше бы мы и не знали ничего. Убийства, ложь, предательства, подвиги, любовь, честь, смерть».

    Криминальный Екатеринбург. Совпадения не случайны

    Андрей Васильевич Кабанов

    Андрей Владимирович Кабанов – основатель легендарного фонда «Город без наркотиков», который провел более 7 тысяч операций против наркоторговцев и продажных правоохранителей, Российский политический и общественный деятель. Вы держите в руках исповедь. Можно ли считать Екатеринбург 90-х бандитской столицей нашей страны? «Уралмаш», «Синие», «Центровые» и афганцы, слияние оргпреступности с властью и силовиками – 90-е годы в истории нашей страны недостаточно отрефлексированы, мы знаем о том, что происходило в Москве, но как жила периферия? «Это небывалая книга о небывалом человеке. Невероятном человеке. Никто никогда “оттуда”, из той странной, страшной, потаённой и волшебной “уголовной цивилизации” с нами так не говорил. Дюша, Андрей Кабанов, – первый, кем эта “цивилизация” заговорила с нами вслух. Невыразимо вязкая, категоричная и одновременно болезненная интонация. Ураганный юмор и отвратительные подробности жизни, о которых лучше бы мы и не знали ничего. Убийства, ложь, предательства, подвиги, любовь, честь, смерть». В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

    Святые 90-е. Страна в тени

    Евгений Фатеев

    Святые или несвятые 90-е? Погрузитесь в атмосферу уникальной и самой неоднозначной эпохи отечественной истории! Может ли историческая эпоха быть абсолютно плохой? Что же все-таки случилось с нами тогда? 90-е годы – время, когда мы были плохими, время, которое показало нам самим все самое плохое в нас. Это переходное время. 90-е годы сформировало нас, наших родителей, нашу страну, наши границы и наши сегодняшние привычки. Мы должны порадоваться за всех, кто выжил в 90-е, не потерял ответственности за себя и за детей, сохранил чувство Родины. О 90-х годах нельзя забывать. Необходим континуум, непрерывность памяти об этом подлом времени, эпохе победившего зла, торжества пошлости и подлости. Эта книга – почти шизофренически разнообразное, эклектичное нагромождение явлений, ситуаций, и траекторий 90-х – состоит из двух потоков – текстового и визуального. Впервые публикуются более 170 фотографий, фиксирующих самые разные проявления жизни в 90-е – от смешного до страшного. © Оформление. ООО «Издательство АСТ», 2024

    Святые 90-е. Страна в тени

    Евгений Фатеев

    Может ли историческая эпоха быть абсолютно плохой? Что же все-таки случилось с нами тогда? 90-е годы – время, когда мы были плохими, время, которое показало нам самим все самое плохое в нас. Это переходное время. 90-е годы сформировало нас, наших родителей, нашу страну, наши границы и наши сегодняшние привычки. Мы должны порадоваться за всех, кто выжил в 90-е, не потерял ответственности за себя и за детей, сохранил чувство Родины. О 90-х годах нельзя забывать. Необходим континуум, непрерывность памяти об этом подлом времени, эпохе победившего зла, торжества пошлости и подлости. Эта книга – почти шизофренически разнообразное, эклектичное нагромождение явлений, ситуаций, и траекторий 90-х – состоит из двух потоков – текстового и визуального. Впервые публикуются более 170 фотографий, фиксирующих самые разные проявления жизни в 90-е – от смешного до страшного. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

    Феномены 90-х. Опыт человека, которому посчастливилось выжить

    Евгений Фатеев

    «…Фатеев изысканно, профессорски, восхитительно остроумен. Часто ловил себя на мысли, что когда я читаю его тексты – я улыбаюсь. Он…так легко, так просто говорит о тяжелом, о сложном, о страшном». Захар Прилепин, писатель Может ли историческая эпоха быть абсолютно плохой? Что же все-таки случилось с нами тогда? Лихие 90-е или Святые 90-е? На эти вопросы дает свои ответы человек, которому посчастливилось тогда выжить. Эта книга – почти шизофренически разнообразное, эклектичное нагромождение явлений, ситуаций, умонастроений, траекторий 90-х. Тамагочи и Юпи, нищие старики и недолго живущие бандиты, развал огромной страны и дачный быт – эта книга о том опыте 90-х, который по праву можно назвать всеобщим. Книга состоит из двух потоков – текстового и визуального. Впервые публикуются более 170 фотографий, фиксирующих самые разные проявления жизни в 90-е – от смешного до страшного. © Оформление. ООО «Издательство АСТ», 2024

    Феномены 90-х. Опыт человека, которому посчастливилось выжить

    Евгений Фатеев

    Может ли историческая эпоха быть абсолютно плохой? Что же все-таки случилось с нами тогда? «Лихие 90-е» или «Святые 90-е»? На эти вопросы дает свои ответы человек, которому посчастливилось тогда выжить. Эта книга – почти шизофренически разнообразное, эклектичное нагромождение явлений, ситуаций, умонастроений, траекторий 90-х. Тамагочи и «Юпи», нищие старики и недолго живущие бандиты, развал огромной страны и дачный быт – эта книга о том опыте 90-х, который по праву можно назвать всеобщим. Книга состоит из двух потоков – текстового и визуального. Впервые публикуются более 170 фотографий, фиксирующих самые разные проявления жизни в 90-е – от смешного до страшного. В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

    Типа панки. Опыты индивидуализма и неподчинения в СССР

    Миша Бастер

    Нескучное исследование о том, как проявлялся индивидуализм в стране с тоталитарным режимом и дефицитом модных вещей Новая книга Миши Бастера о разнообразии субкультурных практик в стиле панк, проливающая свет на малоизученные социологами истории проявлений индивидуализма в стране с тоталитарным режимом и дефицитом модных вещей. Истории от анархистов XIX века до альтернативной молодежной культуры конца ХХ века, известной публике по безудержным экспериментам в музыке, моде и искусстве. Миша Бастер – художник- дизайнер, в 1980-х – участник творческого андеграунда. © ООО «Издательство АСТ», 2022

    Типа панки. Опыты индивидуализма и неподчинения в СССР

    Миша Бастер

    Перед вами – небольшой очерк о разнообразии субкультурных практик, возникших в позднем СССР на волне романтического флёра анархизма. Явление, которое сегодня принято называть DIY-культурой («Сделай сам»), возникло в нашей стране в период Перестройки, когда присутствие государства в жизни молодёжи сократилось до минимального под напором самодеятельности и эпатажных выходок. Субкультурные деятели, окрылённые чувством свободы, создавали модель бесконфликтного анархического сообщества на улице, в творческих мастерских, клубах и сквотах. Как только к середине 1990-х эти коммуникации исчерпали свой потенциал, молодёжь оказалась вовлечена в политику и вульгарный терроризм под левацко-анархистскими лозунгами. В Москве стали греметь взрывы, ответственность за которые брали на себя группы, неспособные обосновать свои действия, но в какой-то момент умудрившиеся взорвать даже приёмную ФСБ на Лубянке.