Трагедии Тютчева в любви. Николай Шахмагонов

как правило, даже натурам творческим, а уж нетворческим и подавно, но тем не менее попадающим под этот шуточный разряд жизнелюбия. Ну и, конечно, попробую отыскать причину, почему увлечения Тютчева, да и не только увлечения, но особенно и то, что мы считаем сильнее и ярче увлечения, именуя высоким словом Любовь, к сожалению ныне весьма опошленным, но оттого не перестающим быть волшебным и таинственным, оказывались быстротечными и на первый взгляд мимолётными и непрочными.

      Прежде всего это случалось потому, что Фёдор Иванович Тютчев, подобно Пушкину, Лермонтову, Тургеневу, Льву Толстому, Бунину и многим другим писателям и поэтам, художникам и композиторам испытал в детстве первые, ещё отроческие переживания, связанные с насильственным разлучением с предметом его первой любви.

      Когда родители – или не родители, а просто обстоятельства – лишают влюблённых возможности быть вместе, часто происходит так, что ни один из разлучённых и нравственно оттого пострадавших, особенно если чувства были действительно сильными, уже не может построить в дальнейшем тот союз, который бы мог построить, сложись его первая любовь счастливо. Ныне вообще много пишут о том, что каждому из людей Создателем, Высшими Силами, Небесами или Высшим Разумом – кому как называть это нравится – даётся единственный раз в жизни подсказка в выборе своей второй половинки. И если проглядел такую подсказку или по каким-то обстоятельствам не смог реализовать сам или помешали реализовать её какие-то причины, то впоследствии бесплодный поиск семейного счастья будет продолжаться всю жизнь и в этом поиске зачастую будут за любовь приниматься увлечения, коих, может статься, будет и немало.

      Это одинаково можно отнести ко многим российским писателям – это можно отнести к Тургеневу, Бунину – это целиком касается и Тютчева. Встреч у Тютчева было много, даже браки были, как, к примеру, у Бунина, женатого дважды, а была ли любовь? И не призрачным ли являлось счастье, если Тютчев сам признавался, что не в силах порой отвечать на чувства, испытываемые к нему, к примеру, даже Еленой Денисьевой, столь же всепобеждающими чувствами.

      Тютчев нам известен с самой ранней поры, и известен прежде всего как непревзойдённый лирик. Кто ещё с такой любовью мог описать природу родного края?! Возьмём любое из множества замечательных стихотворений.

      Осень. Художник Ю.Ю. Клевер

      К примеру, «Осенний вечер»:

      Есть в светлости осенних вечеров

      Умильная, таинственная прелесть!..

      Зловещий блеск и пестрота дерёв,

      Багряных листьев томный, лёгкий шелест,

      Туманная и тихая лазурь

      Над грустно-сиротеющей землею

      И, как предчувствие сходящих бурь,

      Порывистый, холодный ветр порою,

      Ущерб, изнеможенье – и на всём

      Та кроткая улыбка увяданья,

      Что в существе разумном мы зовём

      Божественной стыдливостью страданья!..

      Но Тютчев известен и как величайший патриот, бесконечно преданный России. И не просто преданный, а всю свою жизнь посвятивший борьбе за Россию и на поприще дипломатическом, и на поприще поэтическом, и даже пророческом.

      Александр Сергеевич Пушкин говорил о предназначении поэта:

      Не для житейского волненья,

      Не для корысти, не для битв:

      Мы рождены для вдохновенья,

      Для звуков сладких и молитв.

      И Тютчев словно развивал эту мысль. Вспомним хотя бы такие его строки…

      Умом Россию не понять,

      Аршином общим не измерить:

      У ней особенная стать —

      В России можно только верить.

      Тут сразу нужно сделать уточнение. Часто в стихотворении, да, пожалуй, всегда приводится строка с ошибкой – «в Россию можно только верить», а между тем Тютчев написал именно «В России можно только верить».

      Улавливаете разницу?

      Приведу и короткое четверостишье, которое сам поэт назвал «Спиритическим предсказанием»:

      Дни настают борьбы и торжества,

      Достигнет Русь завещанных границ,

      И будет старая Москва

      Новейшею из трёх её столиц.

      Об этом стихотворении мы ещё поговорим подробнее в соответствующей главе.

      Весьма характерно и стихотворение «Рассвет», тоже пророческое:

      Ещё молчат колокола,

      А уж восток заря румянит;

      Ночь бесконечная прошла,

      И скоро светлый день настанет.

      Вставай же, Русь! Уж близок час!

      Вставай Христовой службы ради!

      Уж не пора ль, перекрестясь,

      Ударить в колокол в Царьграде?

      И это стихотворение станет далее предметом для серьёзного разбора и серьёзных размышлений, ведь Фёдора Ивановича Тютчева вполне заслуженно