Веда Заговоров (Славянский заговорник). Волхв Велеслав

>

      5. Стоит на том острове сырой раскидистый Дуб —

      Всем дубам-деревам Отец.

      Он пророс всю Мать Сыру Землю корнями,

      А всю Златую Сваргу объял ветвями.

      Лежит под тем Дубом бел-горюч камень Алатырь —

      10. Всем камням Отец – Сердце Мира.

      Бьют из-под того камня Алатыря два ключа:

      Ключ Воды Живой да ключ Воды Мёртвой —

      От Живы Светлой да от Мары Тёмной.

      Ты приди к нам, Могучий Велес,

      15. Ты привстань на резвые ноги,

      Ты открой Свои ясные очи!

      Яви Силу Свою Тримогутную да Мудрость Велию,

      Напои нас Водою Живою

      Да не замай нас Водою Мёртвою!

      20. Так, кладу я слово своё крепкое

      Под бел-горюч камень Алатырь,

      Замыкаю его ключами золотыми,

      Бросаю те ключи в Окиян-Море Бездонное.

      Как никто их вовек не найдёт,

      25. Бел-горюч камень никак не изгложет,

      Так никто слова сего николиже не превозможет!

      Да будет так! Истинно, так!

      От Ко́ла до Ко́ла[3]!

      Велесу – слава! Гой!

      1.3. «Дедний» (Велесов) загово́р

      Гой Ты еси, Велес-Бог!

      В Инший Свет ходил,

      На Том Свете бывал,

      Дедов да Прадедов вопрошал:

      5. «Помните ли вы, Деды да Прадеды,

      На Белом Свете

      Ревность да ретость[4],

      Всяки злые дела,

      Неподобны словеса?»

      10. Отвечали Ему Деды и Прадеды:

      «Как мы Белого Света отставали,

      Так ревность да ретость,

      Всяки злые дела

      Да неподобны словеса

      15. Не видали, не слыхали!»

      И рече Велес-Бог:

      «Как Деды и Прадеды,

      Так бы и Родичи да Сородичи

      На Белом Свете

      20. Ревность да ретость не чинили,

      Злых дел не творили,

      Неподобных словес не говорили,

      Всё по Правде жили! Гой!»

      1.4–6. Примолвки перед речением загово́ров (1–3)

[1]

      Починаются добрые слова

      От старых стариков,

      От великих Вещих Родов,

      В которых велись слова сильны,

      И удалы, и велики! Гой!

[2]

      На зачин реку́ слова верные,

      Богами Родными произречённые,

      Предками Святыми промо[л]влённые,

      Сородичами Честны́ми понесённые!

      Верно речено! Гой!

[3]

      Не я говорю —

      Сам Велес говорит!

      Я со словами —

      Велес с помочью! Гой!

      1.7–9. Загово́ры на речь (1–3)

[1]

      Слети, Гамаюне, птица Вещая,

      С Небес Божьих, с Небес Сварожьих,

      С Белой горы да о сей поры,

      Сядь на уста внука Даждьбожьего [имярек],

      Отверзни его речи врата,

      Яко реки берега,

      Ради Ладьи Велесова слова!

      Да будет так! Гой!

[2]

      Гой, Гамаюне! Гой, Краснобаю!

      Гой, Медослове! Гой, Велерече!

      Яко перо Твоё гладко —

      Так будут гладки наши речи!

      Яко клюв Твой остёр —

      Так будут остры наши сказы!

      Яко глас Твой высок —

      Так будут высоки наши славы!

      Да будет так! Гой!

[3]

      Как с-под Алатыря-Камня

      Жива Вода рекою бежит,

      Так с языка внука Даждьбожьего [имярек]

      Гамаюном речь летит!

      Истинно, так! Гой!

      2. Загово́ры на зачин

      2.1–3. Загово́ры на Обрядовый зачин (1–3)

[1]

      Стану аз, внук Даждьбожий [имярек], благословясь,

      Выйду, ко Богам Родным обратясь,

      Пойду из дверей дверьми,

      Из ворот воротами да во чисто поле,

      5. Где ветры быстры – Стрибожичи исты.

      Стану ко Северу лицем, к Востоку десницей,

      Умоюся Водою ключевою,

      Утруся рушником чистым льняным,

      Тканым, браным, красно вышитым.

      10. Оболокуся оболоками[5],

      Подпояшуся Утреннею Зарёю,

      Огорожуся

3

Буквально: «От Круга до Круга». Имеются в виду Круги Времён – Временные Циклы, века людей и Века Богов в Великой Коловерти (Коловращении) всего сущего. В Лета Вращении – «От Коляды до Коляды», то есть «из года в год».

4

Ретость – от др. – рус. реть – «рвение», «усердие»; отсюда же: ретивый-, решиться – «горячиться», «усердствовать», «бороться».

5

Облаками.