Сказки Восточной и Южной Сибири. Народное творчество (Фольклор)

 Почему наши олени такие глупые, ничего не понимают? Вот они ушли через речку, и бакари намокли.

      – Какие бакари? Олени бакари не носят, – удивился Диа.

      – А что у них на ногах?

      – У них не бакари, а камос.

      – А я думал, что это бакари. Пожалел, что они намокнут, и срезал.

      – Ну что ты наделал! Зачем камос ободрал? Пропадут теперь олени! – закричал Диа и подумал: «Надо Баручи где-нибудь оставить, а то он много чего натворит, если я уйду надолго».

      Вот арги́шили[4] они однажды, Диа впереди шел. Вдруг он увидел озеро, во льде – прорубь. Диа позвал Баручи:

      – Иди-ка сюда! Тут в проруби много народу, поют, играют!

      Баручи глядел, глядел, ступил ногой в воду да и пошел ко дну. А брат его дальше отправился.

      Через три дня вечером Диа заметил, что идет кто-то. Открыл дверь, а это Баручи пришел и десять больших чиров[5] принес. Баручи сказал:

      – Брат, ты, наверное, меня за рыбой послал? Я принес рыбы.

      «Что же он за человек? – думал Диа. – Как из проруби выбрался?»

      В другой раз опять аргишили. Нашли высокое дерево, Диа поднялся на его вершину:

      – Эй, Баручи! С этого дерева всю землю видно! Ох, как интересно! Иди сюда!

      Баручи поднялся к брату, а Диа схватил его и привязал веревкой к верхушке дерева.

      – Вот где будет твое место! – сказал, сам слез с дерева и пошел дальше.

      Прошел он немного, остановился и три дня на этом месте прожил. Вечером снова заметил, что человек идет. Присмотрелся, а это Баручи.

      – Брат мой, наверное, тебе нужны были дрова? Ты оставил меня их рубить? Я принес дров на целый год.

      Диа ответил:

      – Это опять ты, Баручи! Я же тебя крепко веревкой привязал! Ну, ладно, больше я тебя трогать не буду. Но и ты ничего не трогай, а то ведь это ты меня без оленей оставил!

      Так прошло несколько дней.

      Однажды решил Баручи пойти на охоту. Шел, шел и увидел большое озеро, на нем много сетей поставлено. Баручи начал вынимать сети. Рыбы в них полно! Вдруг видит: кто-то к нему приближается. А это, оказался одноглазый великан Сихио. Подошел Сихио, и спросил:

      – Кто ты такой? Почему мои сети вынимаешь?

      – Это мои старые сети! – ответил Баручи. – Их здесь мой отец поставил, когда я родился!

      – Неправда! Это мои сети! Я их недавно поставил!

      – Нет, – упрямился Баручи, – это мои сети. Давай принесем сюда шайтанов[6], у них спросим! У тебя шайтан есть?

      – Есть.

      – Завтра рано утром приходи сюда с шайтаном. Я тоже приду.

      Утром он встал рано и крикнул матери:

      – Одевайся, мать! Пойдешь со мной!

      Взял он маленькие саночки, и пошли они к озеру. Баручи шепнул матери:

      – Я скажу Сихио, что ты – мой шайтан. Встань на санки на четвереньки!

      Старуха послушно встала на четвереньки, Баручи завязал ей лицо. Пришел Сихио, тоже саночки притащил. Баручи ему объявил:

      – Смотри, Сихио, вот мой шайтан. Теперь ты своего покажи.

      Сихио показал сделанного из дерева человечка – сэда.

      – Теперь мы будем с шайтанами говорить, – сказал Баручи. – Я первый спрошу: «Скажи, шайтан, чьи это сети – Сихио или моего отца? Правду скажи!»

      Старуха тут же сообразила:

      – У-у! Это старые сети отца Баручи!

      – Ну, Сихио, слышишь? Шайтан сказал, что это мои сети. Теперь ты своего шайтана спроси.

      Сихио несколько раз спрашивал шайтана, а у того рта нет – как он говорить будет? Вот Баручи и решил:

      – Значит, моя правда!

      Сихио пошел домой, а Баручи всю рыбу из сетей вынул. Когда Сихио не стало видно, он развязал мать. Нагрузили они целую нарту рыбой и отправились домой.

      Как появились олени у самату

      Люди из рода самату[7] были раньше безоленными. В давние времена жил один оленный человек из рода муггади. У него оленей было очень много, а у самату же были только собаки.

      Однажды муггади ушел погостить к самату-старику. Жило он около рыбного озера. Огонь он разжигал тальником, потому что дров у него не было. Пришел к самату оленный муггади и сказал:

      – Эй, дядя, у тебя есть собачонки? Продай-ка мне пару собак.

      Самату ему ответил:

      – Ну, бери. Есть у меня собаки. А ты что можешь дать мне взамен?

      – Оленей у меня полное стадо. Много! Никак не могу их без собак собрать.

      Старик-самату спросил:

      – Сколько возьмешь собак за своих оленей?

      Тот ответил:

      – Не знаю. Смотря как ты будешь ценить собак?

      Тогда старик-самату предложил:

      – Ты

4

Аргишить – глагол, образованный от существительного «аргиш» – караван из оленьих упряжек.

5

Чир – белая жирная рыба.

6

Шайтан – злой дух.

7

Самату – энцы.