Магазин ненужных вещей. Дмитрий Вощинин

исто говорливого, часто острившего или ерничающего экскурсовода, который , очень бегло не вдаваясь в подробности, обращал внимание слушателей исключительно на крупные здания и широкие площади города. Исконный сибиряк, Матвей Егорыч провел свое детство в небольшом селе сильного духом далекого края и потому его душа принимала лишь обоснованные суждения и глубокую подробную в деталях информацию.

      Еще перед выездом на маршрут для осмотра достопримечательностей, когда немолодой лектор вошел в автобус и представился группе Николаем, он сразу вызвал у сибиряка некоторое недоверие натянутой улыбкой, заискивающим взглядом и речью скороговоркой.

      После того, как группа, знакомящаяся с памятниками старины, высыпала из автобуса, Николай быстро овладел толпой и двинул ее на улицы городского комплекса «Старый Иерусалим». И снова полилась его не останавливающаяся монотонная речь с несложными приемами привлечения внимания притихших людей- «Посмотрите направо», и тут же через секунду «Налево вы видите старинную мечеть». Тут Николай к недоумению сибиряка неожиданно переключал внимание слушателей на знаменитых людей города.

      Матвей Егорыч понял этот неожиданный экскурс только после того, как подошел к расположенному рядом огромному панно с упоминанием жизни и деятельности известных и живущих здесь литераторов Анны Ахматовой и Бориса Балтера.

      Когда процессия двинулась дальше он с интересом прочитал о впечатлениях проведенного в этом городе детства знаменитой поэтессы и снятом здесь у моря фильме «До свидания, мальчики!».Пополнив свои знания об этих удивительных людях, Матвей Егорыч скоро догнал толпу отдыхающих, которая растянулась и отрывочные слова впереди идущего экскурсовода едва доходили до его ушей. Он протиснулся ближе к нему и услышал опять перечисление набора дат и не очень понятных названий, наводивших лишь непроизвольную скуку.

      Экскурсия миновала старинную мечеть Джума-Джами с двумя высокими минаретами и двинулась вверх по узким уложенным камнем улочкам с невысокими домами и поблекшими от времени постройками. Глядя на них, Матвей Егорович пытался понять живут ли там сейчас какие-то люди или эти улицы уже стали незыблемыми древними достопримечательностями. В некоторых окнах он наблюдал едва приметные занавески и, присматриваясь, безуспешно пытался обнаружить там признаки жизни. Сибиряк немного отстал от группы и уже быстрым шагом приблизился к очередному памятнику, о котором услышал от Николая лишь несколько слов:

      –Перед вами Кенасы караимов. Этот уникальный народ считается одним из основообразующих в многонациональной семье Крыма…Сейчас музейная экспозиция этого памятника закрыта, и вы можете при желании ознакомиться с ней самостоятельно, приехав сюда в другое время…Обратите внимание на скромную и одновременно не лишенную изысканности архитектуру входа в музей, включая эти колонны и чугунные ворота…Сейчас мы пойдем дальше и увидим старую синагогу, полуразрушенные ворота старинного города и, если останется время, обитель дервишей и старинную армянскую церковь.

      Для Матвея Егорыча многое осталось непонятым, и он обратился к случайно проходившему пожилому человеку:

      –Скажите, а что обозначает слово «кенасы»?

      –Кенасы – это собор или храм, который объединяет здесь верующих прихожан…Вот совсем рядом, – он указал на небольшую дверь, – Регулярно проводятся службы…

      Матвей Егорыч был удивлен готовности к разговору и доброжелательному отношению к приезжему туристу.

      –А это мусульманский или христианский храм? – продолжал он задавать вопросы.

      –Конечно, христианский…

      Удивленный ответом Матвей Егорыч был очень рад вниманию к себе:

      –Извините, как я могу к вам обращаться?

      Общительный человек оказался прихожанином храма и назвался Садуком.

      –Вы знаете, я не очень силен в религии, но не думал, что караимы такие же, как и мы христиане…

      –Многие не знают об этом…, – согласился Садук, – Мы – христиане, но не признаем излишнего богатства, хотя и бедность считаем недопустимой…Наша вера действительно немного отличается от традиционного христианства…

      –И чем же?

      –Мы признаем проповеди, деяния и все новое, что исходило только от явления Иисуса Христа на земле…, а последующее, что было описано апостолами и Его учениками считаем невольным искажением реального почитания …

      –Очень интересно, – задумчиво произнес Матвей Егорыч, – А почему музей сегодня закрыт, хотя по расписанию сейчас значатся часы работы?

      –Музей наш небольшой, – тихо откликнулся Садук, -Я слышал, что руководителя этого заведения, сегодня вызвали в администрацию города…

      –Спасибо, я обязательно еще приеду сюда для знакомства с музейной экспозицией.

      Матвей Егорыч попрощался и поспешил в переулок, куда только что скрылся экскурсовод с вереницей туристов. Размышляя о произнесенных словах Садука, он уже шел не так быстро, погружаясь в таинства времени на несколько веков назад. Добравшись до группы отдыхающих, сибиряк вновь услышал голос Николая, который, как теперь ему