Козлиная жизнь. Александр Куприн

ором государстве…

      Впрочем, нет. Этот рассказ не так начинается.

      Не в каком ином, как в нашем царстве, в собственном государстве, давным-давно жили-были дед да баба. И, как водится, не было у них детей. Были только: кошка Машка, собачка Патрашка и говорящий скворец Василий Иванович.

      Свыклись они все и жили дружно неподалеку от города. У каждого было свое занятие. Дед дрова колол, двор подметал, ходил пить чай в трактир и кряхтел на лежанке. Старуха сдавала на лето дачу дачникам из города и ругалась с ними от утра до вечера, а зимою вязала чулки и варежки и бранила старика. Патрашка ловил мух, лаял на луну и на свою тень, и был самым отчаянным трусом в деревне; ночью все просился в горницу, портил воздух и во сне тоненько полаивал, – бредил. Кошка Машка думала, что весь дом, и все в нем люди и звери, и все молоко на свете, и все мясо – все для нее одной заведено. Такая была самолюбивая. Оттого она очень обижалась, если, бывало, дед ее стукнет около молочника ложкой по голове или баба оплеснет водой.

      Скворец Василий Иванович жил над окном, в открытой клетке, но ходил на полной свободе по всему дому, и все уважали его за ум и за образование. Очень искусно Василий Иванович истреблял тараканов и весьма похоже передразнивал: как дед ножик точит, как баба цыплят с крыльца сзывает, как Машка мурлычет. Как только дед с бабкой за стол сядут, скворец уже на столе. Бегает, вертится, попрошайничает: «Ч-что же это такое, с-скво-руш-шку-то поз-за-были?» А если и это не помогает, он прыг деду на голову да в лысину его – долб! Дед взмахнет рукой, а Василий Иванович уже над окном и верещит оттуда: «Что же такое за штуки? Что же это такое?»

      Так-то вот они и жили в великом согласии. Раз зимою легли они спать. А на дворе была вьюга. Вдруг баба повернулась на бок и говорит:

      – Дед, а дед, как будто у нас около калитки кто-то кричит… жалобно так…

      – А ты спи знай, – отвечает старик. – Я только что второй сон начал видеть. Никто там не кричит. Ветер воет.

      Помолчали, помолчали. Опять баба беспокоится.

      – Да я же тебе говорю, встань ты, старый трутень. Ясно я слышу, что это ребеночек кричит… Мне ли не знать?

      Тут все звери проснулись.

      Машка сказала:

      – Это не мое дело. Если бы молоко или мышь, тогда так… А понапрасну я себя беспокоить не согласна.

      Вспрыгнула на печку, задрала заднюю ногу кверху, как контрабас, и завела песню.

      Патрашка потянулся передними лапами, потом задними и сказал:

      – Беф! Что за безобразие, уснуть не дают!.. Беф-беф! Целый день трудишься, спокою не знаешь, а тут еще ночью тревожат. Беф!

      Покрутился, покрутился вокруг собственного хвоста и лег калачиком.

      На дворе что-то опять запищало. Даже и дед услышал.

      – А ведь это ты верно, баба. Не то ягненок, не то ребенок. Пойтить, что ли, посмотреть?

      Спустил ноги с лежанки, всунул их в валенки, снял с гвоздя тулуп, пошел на двор.

      Приходит.

      – Старуха, зажги-ка огонь. Погляди, кого нам Бог послал.

      Баба зажигает, а сама торопится!

      – Кого? Кого? Мальчика? Девочку?

      – Совсем наоборот. Не ребеночек, а козя. Да ты посмотри, какая прехорошенькая.

      Вынул из-за пазухи, подает бабе. Та разохалась:

      – Ах, ах, ах, что за козя! Что за козюля удивительная. Настоящая ангорская.

      А козя вся дрожит: на ножках и на брюшке у нее снег обледенел комьями, хвостиком вертит и прежалостно плачет:

      – Б-э-э… Молочка бы мне-э-э!..

      Дед своей старухи боялся и знал, что она скуповата. Однако осмелился, прокашлялся: