.

енный в честь «рождения во плоти» Иисуса Христа от Девы Марии, – Рождество Христово, отмечается Иерусалимской, Русской, Грузинской, Сербской, Польской, Украинской и Македонской православными церквями, а также Украинской грекокатолической церковью (в пределах Украины), 25 декабря (7 января). Константинопольская, Александрийская, Антиохийская, Румынская, Болгарская, Кипрская, Элладская, Албанская и Православная церковь Чешских земель и Словакии празднуют 25 декабря по новоюлианскому календарю. Католическая и протестантские церкви – 25 декабря по григорианскому календарю. В астрологическую эру Рыб этот праздник совпадал с днем зимнего солнцестояния, сезонное значение которого состоит в повороте от постепенного удлинения ночи и сокращения дня к обратному направлению.

      Рождество Иоанна Предтечи отмечается 7 июля по григорианскому календарю (24 июня по юлианскому) и совпадает с днем летнего солнцестояния. У восточных славян этот праздник был известен как Иван Купала, Иванов день, Иванщина. Посвящен он был наивысшему расцвету природы. Полагаю, это лишь несколько наиболее очевидных примеров астрофеноменологических причин особого почитания определенных дней года в современных духовных традициях (под иными предлогами).

      Упоминание термина «астрофеноменология» я лишь единожды встречал в массовой культуре, – в фильме «Пятый элемент», снятом на английском языке режиссером Люком Бессоном в 1996 году. Мировая премьера картины состоялась на Каннском кинофестивале 7 мая 1997 года. Основной сюжет фильма повествует о событиях 2263 года, когда в Земном секторе галактики появляется Абсолютное Зло в виде пылающего шара. Земные ученые собирают на месте крушения космического корабля посланцев мирной высокоразвитой внеземной цивилизации хранителей – мондошаванов останки одного существа, от которого сохранилась лишь рука в бронированной перчатке. Светилам науки удается выделить ДНК и воссоздать Пятый Элемент. Им оказывается рыжеволосая девушка по имени Лилу, роль которой сыграла Милла Йовович. Не будем углубляться в сакральный символизм картины. Достаточно упомянуть лишь то, что осведомленный режиссер представил вниманию зрителей оккультную историю с воскрешением погибшего воплощения божественной любви, которая была наделена мессианской ролью спасительницы человечества и одновременно являлась пятой стихией (пятым элементом). В итоге фильма каждый из четырех элементов, выполненных в камне, был активирован соответствующей стихией: воздух – дуновением, вода – каплей пота, земля – горстью песка, огонь – зажженной последней спичкой главного героя Корбена Далласа, которого сыграл Брюс Уиллис. Спасительница Лилу, которая являлась воплощением любви, как пятый элемент, связующий четыре иных элемента, была «активирована» поцелуем Корбена и его признанием в любви к ней. После чего Абсолютное Зло было уничтожено силой четырех элементов, из которых, посредством божественной любви и был создан весь материальный мир. В указанной картине присутствует единственное косвенное упоминание единой общемировой религии будущего. Эту религию называют астрофеноменологией. Речь идет о моменте, когда священник Вито Корнелиус рассказывает президенту Земного Союза о единственном способе уничтожения Зла. Этого священника представляют президенту именно как астрофеноменолога. В своей третьей книге я уже упоминал о том, что процесс формирования материи в современной физике называют колебанием элементарных частиц. Если мы разложим на смысловые составные части слово «колебание», то обнаружим в нем символическое сакральное изображение эрегированного мужского полового органа (кол) и матерное слово, которым в простонародье по сей день иногда обозначают сам половой акт. В этой книге мы не станем углубляться в изучение сакральных тайн происхождения великого русского языка. Достаточно разглядеть сам образ «колебания элементарных частиц», который представляет собой бесконечный «танец любви», вечный «любовный акт» этих частиц, из которых формируется весь материальный мир. При этом, в иной своей книге я также упоминал и про квантово-волновой дуализм. Это свойство природы заключается в том, что материальные микроскопические объекты при определенных условиях ведут себя не как твердые частицы, а как волны энергии. Таким условием может быть, например, отсутствие наблюдателя. Иными словами, весь материальный мир состоит из непрерывного «танца» энергий, а сам факт присутствия наблюдателя, факт наблюдения, в свою очередь, превращает этот океан энергий в физическую реальность, которую мы ощущаем (фиксируем) с помощью всех своих органов чувств. Данные утверждения являются основанием современной квантовой физики.