Великие мысли великих людей. Средневековье и Просвещение. Группа авторов

о легко обманывают своим подобием.

      Любовь – одно из зол, которых нельзя скрыть, одно слово, один нескромный взгляд, иногда даже молчание выдают ее.

      Одно дело – лгать, другое – заблуждаться в речах и отступать от истины в словах в силу заблуждения, а не злого умысла. То, чем мы грешим в молодости, приходится искупать в старости.

      С сильной любовью не могут ужиться черные подозрения.

      Человеческие чувства часто сильнее возбуждаются или смягчаются примерами, чем словами.

АБУ-ЛЬ-ФАРАДЖ

      АБУ-ЛЬ-ФАРАДЖ (ЛИТЕРАТУРНОЕ ИМЯ ГРИГОРИЙ ИОАНН БАР-ЭБРЕЙ) (1226–1286) – СИРИЙСКИЙ ПИСАТЕЛЬ, УЧЕНЫЙ. АВТОР ТРАКТАТОВ ПО МЕДИЦИНЕ, ИСТОРИИ, ФИЛОСОФИИ, ГРАММАТИКЕ, А ТАКЖЕ НРАВОУЧИТЕЛЬНОЙ И САТИРИЧЕСКОЙ «КНИГИ ЗАНИМАТЕЛЬНЫХ ИСТОРИЙ».

      Глупцы замечают только промахи людей и не обращают внимания на их достоинства. Они подобны мухам, которые норовят сесть только на воспаленную часть тела.

      Душа, в которой отсутствует мудрость, мертва. Но, если обогатить ее учением, она оживет, подобно заброшенной земле, на которую пролился дождь.

      Снисходительное отношение к глупости присуще каждому умному человеку.

      Человек, который с самого начала ведет себя достойно, избавлен от угрызений совести.

      Лучшая похвала – это та, что исходит от человека, которому ты ничего хорошего не сделал.

      Вино сообщает каждому, кто пьет его, четыре качества. Вначале человек становится похожим на павлина: он пыжится, его движения плавны и величавы. Затем он приобретает характер обезьяны и начинает со всеми шутить и заигрывать. Потом он уподобляется льву и становится самонадеянным, гордым, уверенным в своей силе. Но в заключение он превращается в свинью и, подобно ей, валяется в грязи.

      Почему завистники всегда чем-то огорчены? Потому что их снедают не только собственные неудачи, но и успехи других.

      Удивительно устроен человек – он огорчается, когда теряет богатство, и равнодушен к тому, что безвозвратно уходят дни его жизни.

      Умеренность – союзник природы и страж здоровья. Поэтому, когда вы пьете, когда вы едите, когда двигаетесь и даже когда вы любите, соблюдайте умеренность.

      Я часто раскаиваюсь в том, что говорил, но редко сожалею о том, что молчал.

      Терпение – прекрасное качество, но жизнь слишком коротка, чтобы долго терпеть.

      Не пренебрегай маленькими людьми – они могут помочь тебе возвыситься.

      То, что скрываешь от врага, не сообщай и другу, ибо нет гарантии, что дружба будет длиться вечно.

АВГУСТИН

      АВРЕЛИЙ АВГУСТИН БЛАЖЕННЫЙ (354–430) – ХРИСТИАНСКИЙ ТЕОЛОГ И ЦЕРКОВНЫЙ ДЕЯТЕЛЬ. СВОИМИ ТРУДАМИ ОКАЗАЛ БОЛЬШОЕ ВЛИЯНИЕ НА ЗАПАДНО-ЕВРОПЕЙСКУЮ ФИЛОСОФИЮ И КАТОЛИЧЕСКУЮ ТЕОЛОГИЮ. АВТОР ОТЛИЧАЮЩЕЙСЯ ГЛУБОКИМ ПСИХОЛОГИЧЕСКИМ АНАЛИЗОМ «ИСПОВЕДИ», ИЗОБРАЖАЮЩЕЙ СТАНОВЛЕНИЕ ЛИЧНОСТИ.

      Забавы взрослых называются делом, у детей они тоже дело, но взрослые за них наказывают, и никто не жалеет ни детей, ни взрослых.

      Никто ничего не делает хорошо, если это против воли, даже если человек делает что-то хорошее.

      Для изучения языка гораздо важнее свободная любознательность, чем грозная необходимость. Я осуждаю не слова, эти отборные и драгоценные сосуды, а то вино заблуждения, которое подносят нам в них пьяные учителя.

      Можно ли, преследуя другого, погубить его страшнее, чем губит вражда собственное сердце.

      И гордость ведь прикидывается высотой души.

      Время не проходит впустую и не катится без всякого воздействия на наши чувства: оно творит в душе удивительные дела.

      Почему душа больше радуется возврату найденных любимых вещей, чем их постоянному обладанию?

      Человек не будет наслаждаться едой и питьем, если не перестрадает от голода и жажды.

      Друзья, льстя, развращают, а враги, браня, обычно исправляют.

      Люди сотворены не для того, чтобы владеть так называемыми хорошими вещами, но, если люди сами стали хорошими, они делают и вещи хорошими по-настоящему, используя их ради добра.

      Ни один человек не вправе вести столь созерцательную жизнь, чтобы забыть о своем долге служения ближнему.

      Нет великой заслуги в том, чтобы жить долго, ни даже в том, чтобы жить вечно, но велика заслуга того, кто живет добродетельно.

      Холод милосердия есть молчание сердца, пламя милосердия есть ропот сердца.

      Существует высшая дружба, основанная не на привычке, а на разуме, при которой человек любит своего друга благодаря верности и доброй воле.

      Каждое существо, до тех пор пока оно существует, должно обладать качеством доброты – точно так же, как обладает качеством существования.

      Любовь к ближнему ограничена тем, насколько каждый человек любит самого себя.

АВИЦЕННА

      ИБН СИНА (ЛАТИНИЗИРОВАННОЕ АВИЦЕННА) (ОК. 980 – 1037) – ПЕРСИДСКИЙ ФИЛОСОФ, ЕСТЕСТВОИСПЫТАТЕЛЬ, ВРАЧ, МАТЕМАТИК И ПОЭТ. АВТОР НЕОБЫЧАЙНО ПОПУЛЯРНЫХ НА ВОСТОКЕ И ЗАПАДЕ ТРАКТАТОВ, А ТАКЖЕ ЭНЦИКЛОПЕДИИ