Зарубежный филиал, или Искусство жить в Израиле. Часть 3. Яков Канявский

в городе Ленинакане.

      После демобилизации в 1959 году уехал на Урал, в город Златоуст Челябинской области. Там поступил на вечернее отделение Челябинского политехнического института. Работал в разных должностях до 2001 года.

      С 2001 года Яков Канявский с семьёй живёт в Израиле.

      Тогда же занялся литературной деятельностью. Его перу принадлежит несколько крупных произведений, в том числе серий: «Украденный век», «Зарубежный филиал», «Эпоха перемен», «Верховный правитель», «Столкновение», «Есть только миг».

      В книгах «Украденный век», «Эпоха перемен» и «Верховный правитель» повествуется о некоторых подробностях событий, происходивших в России в ХХ веке. Книги написаны на фактическом материале и заставляют задуматься о дальнейшей судьбе России.

      В книге «Зарубежный филиал» описываются подробности жизни в Израиле глазами новых репатриантов. В ней запечатлён Израиль начала нового века.

      В трёхтомнике «Столкновение» описано столкновение цивилизаций и его влияние на разные страны. Книга заставляет задуматься о судьбе нашей планеты. Многие моменты, затронутые в ней, в настоящее время сбываются.

      В многотомнике «Есть только миг» рассказывается о людях, которые чего-то добились в жизни, и это невольно побуждает читателя задуматься о том, а что сделал в жизни он сам.

      Также Яков Канявский сотрудничает с рядом израильских газет, где публикуются его статьи и рассказы.

      Часть 3

      Мы жили по соседству

      Глава 1

      Сводные братья

      Палестинцы пока так и не научились любить своих детей больше, чем убивать евреев.

Голда Меир, премьер-министр Израиля

      В России чемоданы воровали всегда. Если и не со времени постройки железной дороги, то уж с 1917 года наверняка. Особенно обострялась эта проблема во время войны. Воровали и в Гражданскую, и в Отечественную. Не было спокойно и в мирное время. В пятидесятых Аркадию приходилось ездить по республикам Средней Азии. На какой-нибудь станции среди ночи раздавался чей-то истошный крик в темноту:

      – Украли! Чемодан украли! Куда потащил? Верни чемодан! Ну хоть документы верни!

      Но молчала темнота, в которой скрылся вор.

      Во времена развитого социализма племянница Аркадия, окончив институт, уезжала на работу по направлению в далёкий сибирский город. На вокзале в Москве она подошла к билетной кассе и поставила чемодан возле ноги. Пока покупала билет, чемодан исчез. Документы, правда, потом пришли по почте…

      Аркадий определял уровень культуры той или иной страны по возможности оставлять без присмотра вещи. В Израиле их оставлять не рекомендуется по другой причине: оставленная без присмотра вещь здесь вызывает подозрение. Люди начинают обходить её стороной и могут вызвать полицию. Как-то Аркадий с женой были в Беэр-Шеве в гостях у друзей, и они вместе поехали купаться на Мёртвое море.

      На подъезде к пляжу обратили внимание на необычное оживление. Пляж был оцеплен полицией, отдыхающие толпились за ограждением.

      – Что случилось?

      – Говорят, что обнаружена бомба!

      Подъехала одна большая машина полиции, из которой выкатился робот в виде небольшой машинки. Управлялся он дистанционно. Вот он развернулся и направился к одному из грибков, возле которого стоял какой-то мешок. Робот приблизился к мешку и произвёл два выстрела. Никакого взрыва не произошло. Один из полицейских осторожно подошёл к мешку, перевернул его – и оттуда посыпались какие-то вещи.

      – И зачем нужно было устраивать весь этот балаган? Что, нельзя было просто так подойти и проверить?

      Друг Аркадия Наум, с которым они приехали, посмотрел на него укоризненно:

      – А если бы мешок взорвался?

      – Но почему он должен взорваться?

      – Потому что там действительно могла быть заложена бомба.

      – И кто мог её сюда заложить?

      – Конечно, палестинцы!

      – И чего их мир не берёт?

      – О, история наших взаимоотношений начинается с библейских времён, с наших прародителей. Когда-то Сара, жена Авраама, никак не могла родить ему детей. Тогда она отдала Аврааму в жёны свою служанку, египтянку Агар. Та родила Аврааму сына Ишмаэля и очень загордилась этим, не выказывая больше Саре должного уважения. Через тринадцать лет, в старости, Бог дал Саре родить сына Ицхака. И благословил Бог Ишмаэля и народ, который народится от него. А с Ицхаком и его народом решил Бог заключить союз. И повелел всем мужчинам обоих народов на восьмой день после рождения делать обрезание крайней плоти. Так что предок у нас с ними общий. Когда подошло время отнимать Ицхака от груди, устроил Авраам большой пир. На пиру увидела Сара, что Ишмаэль насмехается, и велела Аврааму прогнать Агар вместе с сыном.

      За прошедшие тысячелетия по-разному складывались наши отношения. И на земле этой командовали то крестоносцы, то турки, то англичане. При римлянах потомкам Ицхака пришлось бежать в другие страны,