Pilar Bellosillo. Mary Salas Larrazábal

      

      Índice

       Portada

       Portadilla

       Créditos

       Oración

       Introducción a la primera edición

       Introducción a la segunda edición

       1. Marco biográfico

       2. Su paso por la presidencia de la Acción Católica Española

       3. Presidenta de la Unión Mundial de Organizaciones Femeninas Católicas

       4. Auditora en el Concilio

       5. Diálogo ecuménico

       6. Presidenta de las Organizaciones Internacionales Católicas

       7. Una esperanza frustrada: la Comisión Pontificia sobre la Mujer

       8. Acción política

       9. Última etapa

       Anexo I: textos escogidos de Pilar Bellosillo

       Anexo II: testimonios

       Bibliografía

       Notas

      © SAN PABLO 2021 (Protasio Gómez, 11-15. 28027 Madrid)

      Tel. [phone] - Fax [phone]

      E-mail: [email protected] - www.sanpablo.es

      © Mary Salas Larrazábal 2021

      © Teresa Rodríguez de Lecea 2021

      1ª edición publicada por

      Federación de Movimientos de Acción Católica Española, 2004

      Distribución: SAN PABLO. División Comercial

      Resina, 1. 28021 Madrid

      Tel. [phone] - Fax [phone]

      E-mail: [email protected]

      ISBN: 9788428560566

      Depósito legal: M. 4.115-2021

      Impreso en Artes Gráficas Gar.Vi. 28970 Humanes (Madrid)

      Printed in Spain. Impreso en España

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       En el despacho de la UMOFC

      Oración

      Señor Dios y Padre nuestro,

      te damos gracias por la fecunda vida de Pilar Bellosillo,

      por su testimonio de entrega a la causa del Evangelio,

      por su amor a la Iglesia,

      por su trabajo intenso y responsable

      en el camino de la renovación

      en el espíritu del concilio Vaticano II.

      Te damos gracias por el impulso

      que dio al laicado eclesial

      y por su implicación constante

      en la promoción de las mujeres.

      Confiados en su intercesión,

      ponemos en tus manos

      la gracia que te pedimos nos concedas,

      y que nos hagas también a nosotros

      testigos valientes y comprometidos de la fe.

      Te lo pedimos por Jesucristo Nuestro Señor.

      Amén.

      De conformidad con los Decretos de Urbano VIII en nada se pretende prevenir el juicio de la Iglesia. Con las debidas licencias.

      ^* Para comunicar favores y gracias: [email protected]

      Introducción a la primera edición

      Al comenzar a escribir este libro, buscábamos varios objetivos que, ahora, al finalizar el trabajo, queremos hacer presentes en esta introducción. Tratábamos, en primer lugar, de resaltar el nombre y la obra de una mujer que ha realizado una tarea de gran significado en la segunda mitad del siglo XX. Los acontecimientos han ido muy deprisa en los últimos cincuenta años, y su nombre ha quedado casi olvidado en la memoria actual. Sin embargo, su trayectoria afecta tanto a la vida española como a la internacional, en el terreno concreto de la evolución del pensamiento religioso acerca de las mujeres. En el cambio radical que tuvo lugar entre 1950 y 1970, los años que duró la enorme esperanza que significó la apertura de la Iglesia al mundo moderno, apoyada en la teología del laicado, el ecumenismo y los derechos de la mujer, Pilar ocupó un lugar de excepción en ese impulso. Hay que recordar que ostentó los más altos cargos, nacionales e internacionales, de diversas organizaciones católicas, y que fue elegida como auditora en el concilio Vaticano II, en la primera ocasión en que la Iglesia católica abrió las puertas del aula conciliar a las mujeres.

      El ámbito de la Iglesia católica es y ha sido un entorno históricamente difícil para ellas, pero Pilar puso su empeño en una tarea fundamental: la labor del reconocimiento de la igualdad de las mujeres como tarea de justicia, en la Iglesia católica y también en otras Iglesias cristianas, a través del diálogo ecuménico. Fueron años en los que la creatividad y la fuerza del pensamiento religioso hacían que fuese escuchado con admiración y respeto por todo el conjunto de la sociedad, y esos planteamientos, propugnados desde muy diferentes situaciones ideológicas, han logrado hoy ser la base fundamental del pensamiento sobre las mujeres, tanto en medios civiles como religiosos. Pero en los años cincuenta era una tarea de gigantes poner sobre el tapete el cambio