Николай Чудотворец. Всемогущий святой. Великий спаситель и заступник. Группа авторов

ти был возведен один из самых ранних на Руси храмов, посвящённых святителю Николаю.

      На Руси Николая узнали вскоре после Крещения, а в XI веке его почитание распространяется повсеместно. Праздник в честь перенесения мощей святителя Николая (9 мая) был установлен на Руси уже через десять лет после перенесения мощей в 1087 году. В это же время была составлена служба и первые русские жития святителя. А первые иконы Николая Чудотворца на Руси появляются ещё до перенесения мощей.

      Сейчас мы знаем, как выглядел святой, и не только по иконам. Профессор Луиджи Мартино изучил святые мощи и установил, что лик, изображаемый на иконах, полностью соответствует внешнему виду захороненного в гробнице человека: «По строению черепа и скелета святитель принадлежал к белой европеоидной средиземноморской расе, для которой характерны средневысокий рост и смуглая кожа. С высоким лбом, с носом, стремящимся к орлиному, скелетом средней крепости». Антропологическое исследование свидетельствует, что Николай не ел мяса, а употреблял только растительную пищу. Определен и рост—167 сантиметров.

      Следует знать, что один из дней, посвящённых Николаю в Святцах, не относится к Николаю Чудотворцу. Это 17 февраля – Никола Студеный, в память Николая Исповедника, игумена Студийского.

      Житие святителя Николая Чудотворца

      Несмотря на то, что жил святитель Николай более полутора тысяч лет тому назад, сохранилось достаточно много сведений о его деяниях. Однако, как это всегда бывает, со временем многие из них преобразовались в легенды, и вычленить из них ядро исторической истины попросту невозможно. Поэтому примем на веру написанное в православной литературе, в частности – в «Житии святителя Николая».

      Святитель Николай Чудотворец, архиепископ Мир Ликийских, прославился как великий угодник Божий.

      Родился он в 270 или в 280 году в Римской империи, в древнем ликийском городе Патара. Это в те времена была греческая колония.

      Родители Николая – Феофан и Нонна, были благочестивыми христианами и жили довольно богато, но вместе с тем свято чтили Христа и занимались благотворительностью. В семье этих двух пожилых жителей города Патар появился первенец, которого нарекли Николаем, что значит победитель народов. И он, по благословению Божию, воистину явился победителем злобы, на благо всему миру.

      После его рождения матерь его Нонна тотчас же освободилась от болезни, и с того времени до самой своей кончины оставалась неплодною. Этим сама природа как бы засвидетельствовала, что у жены сей не могло быть другого сына, подобного святому Николаю – он один долженствовал быть первым и последним. Родители мальчика долго молили Бога послать им сына, которого они обещали посвятить служению Господу.

      О Божественной принадлежности мальчика стало известно с первых дней. После своего рождения, ещё в купели крещения он три часа простоял на ногах, никем не поддерживаемый, воздавая сим честь Пресвятой Троице, великим служителем и предстателем которой он должен был явиться впоследствии.

      В нём можно было узнать будущего чудотворца даже по тому, как он приникал к сосцам матери, ибо он питался молоком одной правой груди, знаменуя тем самым своё предназначение пред Господом вместе с праведными.

      Своё изрядное постничество он проявил в том, что по средам и пятницам вкушал молоко матери только один раз, и то вечером, по совершении родителями обычных молитв. Отец и мать очень удивлялись этому и провидели, каким строгим постником будет сын их в своей жизни. И действительно, привыкнув к такому воздержанию, святой Николай всю свою жизнь до самой кончины проводил среду и пятницу в строгом посте.

      Родители маленького Николая были просвещёнными людьми. Они отвели Николая в церковь и следили, чтобы он с детства полностью посвятил себя вере.

      Николай с детства приучал себя к изучению Библии, молитве и посту. Много времени мальчик проводил в храме.

      Когда пришло время поучаться Божественному Писанию, святой Николай с помощью острого своего ума и Святого Духа за короткое время постиг премудрость в изучении Библии и успел в книжном учении так, как и подобает доброму кормчему Христова корабля.

      Достигши совершенства в слове и учении, он показал себя совершенным и в самой жизни. Он всячески уклонялся от суетных друзей и праздных бесед, избегал разговоров с женщинами и даже не смотрел на них. Святой Николай хранил истинное целомудрие, чистым умом всегда созерцая Господа и усердно посещая храм Божий, следуя Псалмопевцу, глаголющему: Пс.83:11 – «Желаю лучше быть у порога в доме Божием».

      В храме Божием он проводил целые дни и ночи в богомысленной молитве и чтении божественных книг, поучаясь разуму духовному, обогащаясь божественною благодатью Святого Духа, взращивая в себе жилище для Него, по словам Писания: «вы храм Божий, и Дух Божий живёт в вас» (Кор.3:16).

      В нём не замечалось никаких привычек, свойственных юности, по своему нраву он был подобен старцу, почему все уважали его и удивлялись ему. Старый человек, если выказывает юношеские увлечения, для всех служит посмешищем, и наоборот, если юноша имеет нрав старца, то его с удивлением почитают. Неуместен в старости