Утешение как Путь преображения Богочеловека. Надежда Домашева-Самойленко

ными, здоровыми, реализованными в семье и социуме существами. Всем нам надоела несвобода от всех тех проблем, которыми изобилует наш мир. Нам не нравится быть существами, неуверенными в завтрашнем дне. Нам уже претит наша беспомощность в вопросе удовлетворения всех тех запросов, которые каждодневно у нас появляются.

      ЗАЧЕМ ОТКЛАДЫВАТЬ НА НЕОПРЕДЕЛЕННОЕ ЗАВТРА ТО, ЧТО МОЖНО СДЕЛАТЬ СЕЙЧАС!

      И почему мы должны уповать на какого-то волшебника, верить его сладким обещаниям и проявлять при этом доверчивость, свойственную малым детям? Разве мы сами ни на что не способны? Разве мы не являемся хозяевами своей судьбы и кузнецами своего собственного счастья? Притом, что у каждого человека имеется Свобода Воли, Дар Различения и способность создавать свои жизненные планы, внося в них то, чему посвящены его мечтания.

      Как здорово, что все без исключения люди умеют мечтать и стремиться к тому, чтобы мечты превращать в свою собственную реальность!

      Как здорово, что Творец всех миров даровал нам Право самостоятельно определять свою судьбу!

      Как здорово, что у нас имеется Дар Различения и в любой момент своей жизни мы можем вносить коррективы в свои планы, заменяя все то, что мешает успеху, на условия, ему сопутствующие!

      Не желая становиться существами, зависимыми от кого-либо, мы не будем рассчитывать на волшебника. Он нам не нужен, поскольку Творец наделил всех нас, человеков, всем необходимым для того, чтобы мы могли жить в Радости и получать удовольствие от воплощения всех своих прекрасных мечтаний. Ведь у каждого из нас есть Свобода Воли, способность мыслить, чувствовать и совершать необходимые действия, могущие приблизить нас к избранной цели.

      Тем не менее, сразу же возникает вопрос. Если у нас все резервы, способные привести к счастливой судьбе, существуют, то почему тогда мы не достигаем в жизни того, чего бы хотели и о чем мечтаем? Почему при наличии в Космосе Закона Материализации Сознания, обеспечивающего непреложность трансформации мысли в форму результата, подавляющее большинство людей страдает от своей нереализованности и неуспешности? Почему практически все человеческие существа искренне верят в своего Творца, добросовестно исполняют всевозможные религиозные традиции и предписания, но их жизнь от этого лучше не становится, страдания не исчезают, проблемы стороной не обходят, а успех «по пятам» не преследует? Видимо, есть в нашем мире что-то, чего все мы не учитываем, чего, может быть, не знаем, а не зная, совершаем какие-то неправильные действия, которые не приближают к нам Счастье, но, наоборот, отдаляют его от нас.

      Чего же все мы не учитываем?

      НИЧТО НЕ МОЖЕТ БЫТЬ НЕИЗМЕННЫМ, И ВСЕ В КОСМОСЕ СУЩЕЕ, ЕСЛИ ОНО НЕ ЖЕЛАЕТ ОСТАТЬСЯ НА ЗАДВОРКАХ ИСТОРИИ, ПРЕБЫВАЕТ В СВОЕМ БЕСКОНЕЧНОМ РАЗВИТИИ.

      Следовательно, мало гордиться тем, что у каждого из нас имеется Свобода Воли, Дар Различения, способность к планированию своей жизни и стремление к соблюдению религиозных традиций и предписаний.

      Необходимо еще разобраться, для чего эта Свобода Воли нам дана. Ведь не для того же, чтобы жить наставлениями, данными многие тысячелетия назад?

      Следует найти верный ответ и на вопрос, почему мы заблаговременно не различаем те возможности, которые непреложно приблизили бы нас к Успеху? Да, мы никого не убиваем; да, мы ничего ни у кого не крадем; да, мы никого не обманываем! Значит, есть нечто, чего мы не учитываем, а потому или жизненного Счастья не заслуживаем, или просто не знаем тех условий и Законов, которые к нему приводят.

      Следует также разобраться и понять, почему мы планируем одно, а получаем совсем другое. Никто из людей не планирует себе проблем, страданий или болезней. Ни себе самому, ни своим близким. Учитывая вышеизложенное, можно сделать только один вывод: или мы не умеем планировать свои будущие достижения, или просто не закладываем в свои планы те ценности, которые соответствуют Духу настоящего Времени.

      И самое главное. Мы должны уже наконец-то увидеть, а увидев, признать, что простое исполнение религиозных традиций и предписаний жизнь нашу особенным образом не улучшает.

      А разве может улучшить нас знание о том, что человек по своей природе грешник, и если он желает, чтобы его душу спасли, ему необходимо усердно исполнять заповеди и следовать всем признанным религиозным догмам?

      Многие тысячелетия люди несут на себе непонятно кем наложенную программу греха, а вместе с этим и программу надежды на спасение, так и не поняв, что эти программы ничего общего не имеют ни со Свободой Воли, ни с Успехом, ни с Правом на Счастливое и Изобильное Существование.

      Разве с психологией раба можно быть успешным?

      Спасать, действительно, необходимо грешников, но разве греховность – это первоприрода человеческая? При данных обстоятельствах возникает еще один закономерный вопрос: если природа людей греховна, то зачем им дарована Свобода Воли?

      Может быть, кто-то очень заинтересован, чтобы люди думали о себе уничижительно и, продолжая грешить, надеялись на чудо спасения. Но много ли пользы будет от этого «спасения» самому человеку, если, умея только грешить, он ничему иному не научится?

      Грех,