Посольство ИРИ в РФ
Все книги издательства Посольство ИРИ в РФГулистан
«Гулистан» («Розовый сад») – наиболее известное из творений персидского поэта-моралиста Саади. Произведение, не публиковавшееся на русском языке более полувека, состоит из восьми глав – аспектов житейской мудрости. Их содержание охватывает разнообразные стороны морали автора. «Гулистан» написан в форме «садж» – прозой с включением рифмованных кусков. Он содержит множество личных историй и притч, взятых из жизни самого Саади, его путешествий и наблюдений. Рассказы заканчиваются одной или несколькими стихотворными строками, которые как бы обрамлены прозой, насыщенной остроумными сентенциями, парадоксами, тонким юмором. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Наставление и консультирование в исламе
Представленный в данной книге материал по наставлению и консультированию в исламе подготовлен в соответствии с требованиями учебных дисциплин двух теоретических учебных единиц, призванных познакомить с этими вопросами магистрантов по специальности «психология и консультирование», с особым акцентом на теме «семейная психология и школьное консультирование». Весь материал разбит на четыре главы, в которых кратко рассматриваются история консультирования, важнейшие психотерапевтические теории, рассказывается о том, как эти вопросы отражены в Коране, в изречениях Великого Пророка ислама (ДБАР) и имама Али (мир с ним!) в Нахдж аль-Балаге, прослеживаются взгляды ряда выдающихся исламских мыслителей и дается сравнение их религиозных подходов с взглядами современных ученых.
Политическая система и государство в Исламе
«Абсолютная Божественная власть в человеческом обществе оказывается опосредованной человеческой волей. Это проистекает из самой сути исламского учения о Божественном предопределении. В связи с этим, исламское право отводит особое место проблеме управления государством и обществом. Существование исламского государства является важным условием функционирования исламских обществ. Исламское право и богословские работы мусульманских улемов отводят большое место проблемам функционирования и управления государством. «Управление народом на основании Божественных законов, применение наказания за нарушение этих законов и т. д. возможно только при наличии исламского государства».
Основные черты Философии познания Господа
Растущая потребность гуманитарных факультетов высших учебных заведений в литературе исламской направленности и ограниченность возможностей научно-исследовательских центров, призванных удовлетворить эту потребность, способствовали тому, чтобы вузы и научно-исследовательские центры объединили усилия на пути к достижению общей цели. Этот шаг сказался положительно как на количестве, так и на качестве издаваемых учебников. Как итог, организация по исследованию и составлению университетских книг по гуманитарным наукам «Самт», центр исследования и развития гуманитарных наук и исследовательско-образовательная организация «Имам Хомейни» выпускают восьмой совместный проект «Основные черты Философии познания Господа». Книга предназначена для студентов-докторантов философских факультетов в качестве основного учебника по исламским наукам и может вызвать интерес у широкого круга читателей. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Путеводитель к истине (избранные части)
«Прежде, чем мы пролистаем страницы сборников хадисов и трудов по истории, мы поговорим о характере исламского правления после смерти Посланника Аллаха (с). Из этого мы сделаем вывод, назначил ли Посланник Аллаха (с) после себя конкретного человека для управления и распоряжения делами страны или же поручил это ансарам и мухаджирам, а сам отправился к Аллаху?..»
Маснави-йи ма'нави (Поэма о скрытом смысле). 4-6 дафтары
Поэма «Маснави-йи ма'нави» («Поэма о скрытом смысле»), созданная великим Мастером, основателем суфийского братства Маулавийа, шейхом Джалал ад-дином Мухаммад Руми (1207—1273), по праву входит в число шедевров мировой литературы и является одним из наиболее авторитетных источников по мусульманскому мистицизму – суфизму Едва ли в поэзии за все время ее существования найдется подобный памятник, столь органично и в столь большом объеме включающий цитаты из некоего священного текста так, как это сделано в «Маснави-йи ма'нави» ее создателем с использованием Корана и пророческих преданий: не случайно поэму называют Кораном на персидском языке. Текст «Маснави-йи ма'нави», написанный в XIII в., и поныне пользуется колоссальной популярностью во всем ираноязычном регионе, как в изустном бытовании, так и в письменной традиции, что уж говорить о последователях суфизма, которые приникают к нему как к кладезю мистического опыта Мастера с большой буквы. Настоящее издание представляет собой филологический перевод на русский язык 12 623 бейтов, составляющих три первых из шести дафтаров (тетрадей) «Маснави-йи ма'нави», общий объем которых насчитывает 25 632 бейта. Данная книга является результатом совместной работы Культурного представительства при Посольстве Исламской Республики Иран в Москве, института культуры ЭКО, фонда Шамса Табризи, издательств «Петербургское Востоковедение» (Санкт-Петербург) и «Вече» (Москва).
Маснави-йи ма'нави (Поэма о скрытом смысле). 1-3 дафтары
Поэма «Маснави-йи ма'нави» («Поэма о скрытом смысле»), созданная великим Мастером, основателем суфийского братства Маулавийа, шейхом Джалал ад-дином Мухаммад Руми (1207—1273), по праву входит в число шедевров мировой литературы и является одним из наиболее авторитетных источников по мусульманскому мистицизму – суфизму Едва ли в поэзии за все время ее существования найдется подобный памятник, столь органично и в столь большом объеме включающий цитаты из некоего священного текста так, как это сделано в «Маснави-йи ма'нави» ее создателем с использованием Корана и пророческих преданий: не случайно поэму называют Кораном на персидском языке. Текст «Маснави-йи ма'нави», написанный в XIII в., и поныне пользуется колоссальной популярностью во всем ираноязычном регионе, как в изустном бытовании, так и в письменной традиции, что уж говорить о последователях суфизма, которые приникают к нему как к кладезю мистического опыта Мастера с большой буквы. Настоящее издание представляет собой филологический перевод на русский язык 12 623 бейтов, составляющих три первых из шести дафтаров (тетрадей) «Маснави-йи ма'нави», общий объем которых насчитывает 25 632 бейта. Данная книга является результатом совместной работы Культурного представительства при Посольстве Исламской Республики Иран в Москве, института культуры ЭКО, фонда Шамса Табризи, издательств «Петербургское Востоковедение» (Санкт-Петербург) и «Вече» (Москва).
Наставления правителям и подданным
«Среди конституций, инструкций и приказов, правительственных и административных, ни один текст не сравнится с заповедью, данной Малику Аштару. Эта заповедь, представляющая собой самую длинную инструкцию Повелителя Верующих Али (А), исследует самые базовые и глубинные основы власти и управления. Она написана самым конкретным языком, и в то же время – в самых красноречивых выражениях, имеющих самый глубокий и действенный смысл…»
Культура Ирана в доисламскую эпоху и ее влияние на мусульманскую цивилизацию и арабскую литературу
«Сасанидская эпоха имеет огромное значение в истории Ирана и всего Востока. Значение это обусловлено не только тем, что в ту эпоху иранцы сумели создать сильное государство, под эгидой которого они более четырехсот лет правили значительной частью тогдашнего мира, но, по преимуществу, тем, что влияние культуры и административного уклада того периода сохранялось в течение долгих веков после падения Сасанидской державы и стало образцом для государств, образовавшихся в границах ее прежнего господства. Для того чтобы лучше понять значение этой эпохи с точки зрения истории Ирана достаточно вспомнить, что именно благодаря культурному влиянию и историческому прошлому иранцы смогли сохранить достойное место в мусульманской культуре и цивилизации даже в те времена, когда они были устранены с политической арены…»
Этика совершения хаджа
Книга, которую Вы, дорогой читатель, держите в руках, содержит жемчужины мудрости и назидания из слов пречистых имамов дома Пророка, обращенных к тем, кто собирается держать путь к Священному дому. Надеюсь, Вы найдете в ней искомое.