ИП Чумаков С.В.
Все книги издательства ИП Чумаков С.В.Головёшки
В развалинах старого замка ожили остатки сожжённых деревянных фигур. И стали они мстить и пакостить людям: то стены домов сажей вымажут, то спички детям подбросят, то лес подожгут… Сгореть бы всему городку Заброшенску, если бы смекалистый парнишка Жорка и его подружка Наташка не помешали коварным планам головёшек. Для иллюстраций использованы рисунки детей.
Висимские рассказы
Посёлок Висим, затерявшийся в Уральских горах, известен по всей России и далеко за её пределами благодаря писательскому таланту Д. Н. Мамина-Сибиряка. Красота этих мест, «милые зелёные горы», вдохновлявшие писателя, воспеваются и сегодня его земляками. О жизни висимчан, их заботах, печалях и радостях повествует уроженец уральского посёлка, до наших дней сохранившего устои русской деревни. И автор, вслед за знаменитым земляком, искренне убеждает читателя, что «и небо там выше, и люди такие добрые, и сам я делаюсь лучше». Для оформления использованы фотографии Висима и его окрестностей.
Школяры
Первые полёты в космос, Карибский кризис, война во Вьетнаме, хрущёвская «оттепель» – на фоне этих мировых и внутриполитических событий протекает жизнь ребят в уральском посёлке. Они вырастут, разъедутся по всей стране, переживут крушение советского строя и развал Союза, но сохранят память о годах детства и любовь к родной стороне. Но это будет потом. А пока они – школяры… Плакаты и открытки 60-70-х годов прошлого века, использованные для оформления книги, передают атмосферу, в которой жили и взрослели герои повествования, основанного на воспоминаниях автора.
Сказки зелёного леса
Короткие истории об обитателях леса. Через образы растений и животных сказки, порой напоминающие басни или притчи, представляют вполне «человеческие» ситуации; рассказывают о законах живой природы, об отношениях между человеком и природой. Для детей дошкольного, младшего и среднего школьного возраста.
Сказки города Апельсиновска
Апельсиновск – город, появившийся из апельсина. В нём живут обычные люди и необычные существа, и с ними происходят необычные приключения, случаются встречи с героями русских сказок и с «прилетянцами», явившимися с другой планеты. Девочки Катя и Наташа сталкиваются с Соловьём-Разбойником, борются с Кащеем, попадают в подводное царство и сказочный замок, а то и сами сочиняют сказку о своих приключениях. Книгу сопровождают рисунки с секретами, которые нужно разгадать по ходу чтения.
В огненной купели
В своих очерках-размышлениях автор проводит параллель от раскольников XVII века к сегодняшним старообрядцам, описывает жизнь своих родственников и земляков – приверженцев старой веры. В книгу включены избранные стихотворения Алексея Корюкова. Книга адресована краеведам, исследователям истории и быта старообрядцев и всем, кому интересна история горнозаводского Урала.
День в раскольническом скиту (из моих путевых воспоминаний)
Основу книги составляет рассказ православного священника Огибенина Макария Мартиновича о посещении им раскольнического скита в Пермской губернии. С особым колоритом автор описывает быт старообрядцев конца XIX века. Текст подготовлен на основе оригинального издания, вышедшего в Санкт-Петербурге в 1902 году. Также в книгу включён биографический очерк «Исполнил клятву Богу…», написанный внучкой автора Татьяной Огибениной. В качестве иллюстраций использованы фотографии из семейного архива Огибениных. Адресовано краеведам, исследователям истории и быта староверов и всем, кому интересна история горнозаводского Урала.
Верхнейвинские староверы
Изучение истории и быта старообрядцев является важнейшим аспектом для современных историков – этнографов, религиоведов, фольклористов и краеведов. Книга уральского краеведа и православного историка Щербины Д. Е. содержит очерки по истории и обычаям староверов посёлка Верх-Нейвинский Свердловской области, являющегося одним из оплотов старообрядчества горнозаводского Урала. В издании впервые на основе архивных документов, сохранившихся мемуаров, письменных и устных воспоминаний очевидцев проведено исследование истории старообрядческих общин одного из старейших демидовских заводов, описана судьба староверческих церквей и храмов посёлка. Публикация о погребальном обряде верхнейвинских староверов приоткрывает один из пластов уральской старообрядческой культуры, показывая всё её древнее многообразие и колорит. В книге приведены фотографии из архива автора и других источников. Издание может быть интересно краеведам, историкам, исследователям православной культуры и быта, а также интересующимся историей Урала, культурой и бытом старообрядцев.