Тайны Вечной Книги. Том 1. «В начале», «Ноах», «Иди себе». Михаэль Лайтман

ам, потому что пришло время.

      В этих беседах раскрывалась огромная мудрость. И, вместе с тем, все происходило просто и чувственно.

      Именно потому, что мне не хотелось потерять это ощущение, я и решил оставить все, как было в передачах.

      В книге иногда встречаются повторы, возвращение к предыдущему материалу.

      И, по-моему, это замечательно! Это только помогает читателю еще больше почувствовать происходящее и явно ощутить, что речь идет о нем самом.

      Михаэль Лайтман – мой Учитель вот уже 17 лет.

      И все это время он поражает меня.

      Казалось бы, уже так много пройдено вместе, так много я слышал от него. Слушаю все его лекции, уроки. Но каждый раз искренне поражаюсь новизне и чувственности материала, который в объяснении Учителя проникает прямо в сердце и согревает человека надеждой и любовью…

      Подобного раскрытия Торы до сих пор не было.

      Дайте себе немного времени, войдите в материал, и, уверяю вас, вы не оторветесь от этой книги. Потому что почувствуете, что она – о вас. И она нужна вам, как близкий друг, который всегда поможет, придет на помощь, будет рядом и в горе, и в радости.

      Я уверен, что почти сразу же вам станет понятно, что перед вами настоящий ученый-каббалист, и он дает истинное объяснение духовной информации, которая вложена в эту Книгу.

      Вспоминаю, как снимались передачи, как я сидел напротив Учителя, спрашивал его, зачитывал отрывки из Торы – он их пояснял… И я не замечал, как исчезают стены студии – все-все вокруг, и начинается великое путешествие в настоящий мир, полный радости и добра…

      Но вдруг я вспоминал, что я еще и режиссер, и сценарист этой передачи и замечал ошибки, которые делает съемочная группа, оглядывался на ребят, ведущих съемку, операторов, продюсера…

      И видел, почему это происходит.

      Они просто замирали, слушая Лайтмана.

      Забывали, что они на работе…

      Да, это что-то редкое – эти передачи о Вечной Книге.

      И вы тоже обязательно ощутите это.

      Уверен, вы растворитесь в книге и тогда почувствуете, что она, как путеводитель, ведет вас в точно назначенное место. Туда, где вы будете счастливы.

      Эта книга для всех нас – великий подарок.

      Семен Винокур, автор и ведущий серии передач с Михаэлем Лайтманом «Тайны Вечной Книги»

      Вводная беседа с Михаэлем Лайтманом

      – Когда я пришел к моему учителю РАБАШу, то самым главным для меня был один-единственный вопрос: в чем смысл моей жизни?

      Этот вопрос проистекал из ощущения пустоты. Именно это я ощущал – пустоту. Притом, что все, вроде, есть: и работа, и семья, и деньги, но – пустота!.. Она подгоняла к поиску.

      Мой Учитель сумел ответить на мой вопрос.

      Вот уже несколько десятков лет я занимаюсь наукой каббала.

      Она стала моей жизнью.

      Я помню, что это начиналось с восторга. Новые знания – вот, что вызывало восторг.

      Знания о духовных мирах, схема творения – все это восхищало, наполняло, но больше умозрительно. Я соотносился с материалом рассудком. Я не чувствовал его в себе.

      Помню, как впервые я начал задумываться над всем, что есть в Торе. Начал спрашивать моего учителя РАБАШа: «Здесь говорится о Египте или о человеке? Что значит – “выход народа из Египта”? Что значит – “получил Тору” (какую Тору)? Вообще, что такое Тора?!». Я помню, как получил ответ, что Египет – это эгоизм, сосредоточение зла в человеке. Что погружение в Египет, в эгоизм – это основа всего…

      Но мне было очень трудно ощутить его ответ. Тексты первоисточников такие запутанные, что не ложатся сразу на чувства.

      Потом я понял, что это происходит потому, что мы не понимаем, не можем соединить в себе два мира: мир духовных чувств и наш физический мир.

      Ведь говорится о внешнем физическом мире, а ты должен переложить сказанное на мир чувств внутри себя.

      – У Вас не совпадало то, что написано и то, как это должен читать человек?

      – Не совпадало.

      Если ты рассказываешь мне обо мне, то рассказывай, как в психологии: это – такие-то твои свойства, вот это – такие-то чувства, ты мыслишь так – потому-то и потому-то…

      А тут получается: с одной стороны, история, с другой – внутренняя психология, с третьей стороны, какая-то схема мира или мироздания.

      Непонятно.

      Откуда берется такой язык? Говорится про ангелов, про чертей, про Авраама, Моше, про фараона, Египет, а подразумевается нечто совсем другое.

      И сколько я ни пытался говорить с моим Учителем, я чувствовал, что не могу задать точный вопрос. И так было в течение многих месяцев, даже, может быть, нескольких лет, – отсутствие возможности сформулировать, что на самом деле ты хочешь спросить.

      Когда я, наконец, спрашивал, что хотел, он давал мне такой ответ, который ошарашивал меня.

      Ощущение своих собственных