Два голоса. Анна Олеговна Князева

жертв для измывательства отрицания их разумности вне рамок «пазухи Христа». Хорошо ли это? Плохо ли это? Игорь знал, что ничего хорошего и не было – просто они были у него, а он у них. А так… Что хорошего у них было? Рабы Российской Федерации были и теперь не нужны и всё. Однако он остаётся официально рабом. Просто его семье, получается, теперь нельзя жить, а ему пока можно.

      Тем не менее его родных забрали вообще незаконно: он не подписывал согласие. Его дочь вообще чуть не умерла, а повод у жены расстроиться здесь был вполне адекватный. Да и эти обстоятельства… Соседка никогда даже на громкую музыку не реагировала. А тут из-за крика жены так решила поступить. Не клеилось у Игоря даже поведение соседки с былой её обыденной реакцией. Что происходит? Что же такое происходит? И, пока он шёл домой пешком по холоду и об этом размышлял, некая синева таинственности кровь аристократа преследовала его по пятам светом синего демона.

      Лишь не многие, что знали об этом, были от этого в ужасе и только один человек в России над этим, хохочет просто исторически, так как это является олицетворение национальной тупости в идиотии кровавой агонии умирающих. И сколько тысячелетий! Я это ощущение тайны, покрытой мраком не исчезло до сих пор! Красота иронии человеческого сердца сквозь обман во имя власти над рабами! Уже захватили до унижения всех и до сих пор они так с людьми поступают, но уже ради мига собственной победы! Поэтично! Критично! Жестоко и оригинально.

      Есть те, кто смеётся по иной причине: они знали, но делают это в суициде своего поражения. Кто да почему в наши дни убивает другого. Кровавый праздник распада плоти в вожделении унижения. Вот личина общества в настоящем. Они делают это медленно и цивилизованно.

      А те, кто ещё не достиг тупика истины живут в Москве, как во всей России, только боялись этого во лжи существования неизбежности. Однако, нельзя избежать происходящее. Нужно понять где это происходит хотя бы в предположении воображения и какая от этого опасность происходит здесь, так как дальнее часто проявляет косвенность факториального участия в относительности того, что это постигает в составе восприятия, а постигать может не только живое – всё материальное что-то постигает (для материй живое тоже что-то и люди стремятся, чтобы они их признали кем-то, считая обычно другим человеком). Они в этой бесконечной манипуляции учат всё живое на пути нашего существования, где исчезнуть бы было великой радостью, но никому в частности нельзя. На самом деле личность разумные существа придумали именно ради того, чтобы исчезнуть, как существующее, чтобы победить природу своей смертью: Оно тогда и нашло этот способ их сделать бессмертными, укореняя их существование. И, когда начался тысячелетиями треш за борьбу ради этого укоренения в незнании зачем это этому надо, один человек объяснил очень важный закон природной записи пространством всего проявленного: при потере и изменении