Боевое айкидо. Философия боя. Система обороны. А. Н. Григорьев

практически не отличается от той, что носят практикующие дзюдо и карате.

      Она состоит из куртки (кэйкоги, доги, ги), брюк, пояса (оби) определенного цвета и в соответствующих случаях – из хакама (рис. 2). Комплект дополняют сандалии – дзори.

      Первое упоминание о техниках айки встречается в японских хрониках VIII в., в частности в легенде о двух божествах Синто, – Такэ-ми-кадзути-но-ками и Такэ-минаката-но-ками. Состязаясь, Такэ-ми-наката захватил запястье Такэ-ми-кадзути, которое мгновенно обернулось сначала ледяным столбом, а потом лезвием меча. Такэ-ми-наката, испытывая благоговейный страх, отскочил в сторону. Когда Такэ-ми-кадзути проделал то же самое, запястье Такэ-ми-наката переломилось, словно тростинка. Он признал победу соперника и в ужасе удалился. Так и мастера айки умеют превращать свои руки в лезвия мечей и железные дубинки.

      Рисунок 2. Униформа для занятий айкидо: 1) ги; 2) хакама; 3) дзори

      Брюки сшиты из ткани белого цвета, они имеют свободный в бедрах покрой и завязываются тесемками. Куртка с запахом (левая пола должна быть сверху независимо от пола) сшита из плотной белой ткани, не имеет пуговиц.

      Пояс шириной 5–6 см дважды оборачивается вокруг тела и завязывается плоским узлом (рис. 3), который должен находиться на 5 см ниже пупка, т. е. центра тяжести (хара), что не мешает сосредоточивать внимание на этой зоне. Концы пояса обязательно должны быть одинаковой длины.

      В различных культурах есть слова, обозначающие гармонизирующую энергию – Ки. В Древнем Риме – аура, в Индии – прана, в Китае – Ци, или Ни, в Японии до Второй мировой войны – рэйки, или рэйси.

      Завязывая оби, надо следить за тем, чтобы он не перекручивался за спиной, иначе при падении не исключено травмирование.

      Рисунок 3. Способ завязывания оби

      Пояс выполняет две функции – фиксирует куртку и указывает на степень мастерства своего хозяина (при этом в каждом клубе могут быть свои правила, например занимающиеся могут носить пояса только белого, коричневого и черного цвета). Например, в стиле ёсинкан принята такая градация:

      1) белый пояс – восьмой, девятый и десятый кю;

      2) желтый пояс – седьмой кю;

      3) оранжевый пояс – шестой кю;

      4) зеленый пояс – пятый кю;

      5) синий пояс – четвертый кю;

      В хрониках Кодзики говорится о двух божествах – Таками-мусуби и Ками-мусиби, воплощающих принципы инь и ян и с помощью мусуби (созидательной энергии) сотворившие мир. Она представлена и в техниках айки, где укэ и нагэ объединяют свою Ки.

      6) коричневый пояс – третий, второй и первый кю;

      7) черный пояс – от первого дана и выше.

      После занятия форму нужно сложить, соблюдая правила (рис. 4).

      Рисунок 4. Последовательность складывания кэйкоги

      Мужчины,