Сотворённые любить и созидать. Избранное. Альберт Федорович Савин

и организовывать конфликтные ситуации с нагнетанием антагонизма, включая войны, перевороты и протесты в защиту отдельных интересов, дезорганизующих, однако, всё общество.

      Философский закон воплотился в банальную политику под немудрёным практическим прагматическим принципом – забросить огненного петуха к соседу, раздуть пламя пожара со стороны и загребать жар чужими руками.

      Зато также, вполне осознано, Маркс-мыслитель, своим скрупулёзным анализом функции денег – прямо подсказал традиционным товарным Монополиям, что банкноты, как у с л о в н ы й эквивалент всех товаров и услуг, каким-либо образом оторванный от своего прародителя – твёрдого залога хотя бы временно – легко превратить в товар номер один – прекрасно генерирующий самого себя, легко накапливающийся до любых объёмов капитала, и не менее легко смешивающимся с банкнотами, преступно добытыми.

      Но сохраняющими полную способность покупать-оплачивать все без исключения товары и услуги, не вставая из любимого кресла. Не отрываясь от гламура. И больше не утруждая себя грязным и энергозатратным пролетарским трудом и бытом.

      Превратив таким образом традиционную предметную экономику в тотальный, меркантильный, коммерческий, чисто финансовый частный бизнес на основе свободной спекуляции со ставками на ломберньых столах игроков-преферансистов международных фондов в виде девственного сырья, сырца и полуфабрикатов.

      А для этого всего-то и требуется установить этикет, по которому не принято заглядывать в чужие карманы, благодарить за услуги некоторыми «чаевыми» и объявить о полной свободе выбора рода деятельности (источников доходов).

      Предметно-товарными традиционными Монополиями, с которыми ещё можно было предметно бороться – давно уже верховодят Монополии финансовые – условно эквивалентные всем товарам и услугам, с условно эквивалентным и иными сговорами.

      Идея о равных правах, независимых от сословных имущественных признаков – как была всего лишь вербальным пожеланием, так и осталась в вербальной Декларации о правах человека в качестве частника и индивидуалиста.

      Ибо вопрос о правах человека – есть одновременный вопрос о собственности с материальыми возможностями по их банальной реализации. И только Советы в какой-то мере начали приближаться к этому через непосредственный труд на Отечество и собственные от этого доходы в государственных фондах. И этого вполне хватало и на щадящие кредиты и на инвестиции в мощные проекты, сдаваемые под-ключ, а не наоборот, как сегодня.

      Часть 2

      5. Генезис интелекта

      Начну с известной всему миру притчи про звездочёта, который вдруг обнаружил, и не сразу категорически поверил, что реальные звёзды на небосклоне – начинают светиться тем ярче, чем больше темени вокруг!

      Однако, для тех кто обладает стандартным зрением и отражением в виде нейронной же зрительной памяти, с условными