По следам предков. Елена Александровна Асеева

с энциклопедическими знаниями, а потому разбирался как во всеобщей истории, так и в мифах, легендах, религиозных течениях разных народов, поражая Турского тем, что мозг человека мог столько в себе хранить информации.

      – В стародавние времена, изначальные как их называли наши предки, – таким образом, начал рассказ Виктор Васильевич, – уронил на Землю с небесных далей свой пояс Род, единый бог славян, творец Мироздания. И от упавшего на оземь пояса поднялись Уральские горы, где один хребет золотой, в нем течет злато-серебро, на другом лежит Камень Бел-горюч, а в третьем хранятся руды и самоцветы. Подобная легенда существует у хантов и манси. Их бог Нуми-Торум бросил в самый центр Земли свой тяжелый пояс, остановив ее беспокойный бег, а на месте пояса появился Урал. Схожий миф есть и у башкирского народа, только в данном случае в далекие времена жил на Земле великан, который носил на стане огромный пояс с глубокими карманами и из века в век набивал их драгоценностями. Однажды богатства набралось столько, что пояс рухнул на землю и протянулся от моря на севере до другого моря на юге, Уральскими горами.

      Максимов смолк тогда и мягко улыбнулся, а Турский подумал, что он в такой момент похож на того самого великана, хранящего в карманах пояса драгоценности, только не материальные, а духовные, к которым относятся мифы, легенды, образующие нематериальное богатство человеческой культуры, впрочем, вслух протянув, поинтересовался:

      – Род? – высказывая в этом свое очередное незнание. Михаил в общении с этими тремя учеными как, пожалуй, что и с медиком Григорием Алексеевичем частенько демонстрировал узость собственных знаний, потому также нередко переспрашивал.

      – Да, Род, Всевышний и покровитель Мироздания, – моментально откликнулся Виктор Васильевич, в отличие от других членов группы, с удовольствием отвечая на вопросы майора. – О нем, как о едином боге, почитаемом славянами писал еще в Славянской хроники известный немецкий хронист двенадцатого столетия Гельмольд. Само же название «Урал» считают произошедшим из устаревшего башкирского слова «урау», означающее «пояс». Хотя местные народы называли Урал по-разному: Нёр, Из, Нгарка Пэ. В летописях же упоминается, как Пояс, Земной Пояс, Поясной Камень, Ременной Камень, Каменный Пояс.

      Все еще втягивая в себя горьковатый дым папиросы, Турский значимо прибавил шагу, хотя в ночи, где освещение создавали несколько массивных осветительных приборов распространяющих его только возле палаток, и на протяжении долины до реки, царил значимый полумрак. Сам же объект предусмотрительно не был никак выделен светом, потому всего лишь освещался круглой, словно блюдце луной, от которой его не удалось спрятать. И хотя к тарелке не полагалось подходить, тем более ночью и одному, Михаил сейчас до боли в животе захотел посмотреть на нее вблизи и пальцами пройтись по гладкой поверхности обшивки.

      Захотелось