Название | Информационная война против России |
---|---|
Автор произведения | Сергей Ткаченко |
Жанр | Публицистика: прочее |
Серия | |
Издательство | Публицистика: прочее |
Год выпуска | 2011 |
isbn | 978-5-4237-0053-9 |
Впоследствии любая, даже самая кровопролитная и несправедливая война будет автоматически оправдана другими странами Запада, как это произошло в случае с атомными бомбардировками Хиросимы и Нагасаки. Эту бесчеловечную и бесполезную с военной точки зрения акцию преподнесли как гуманный шаг, который помог «завершить войну и спасти бесчисленные жизни, в том числе и жизни многих невинных неяпонцев, которые заслуживали смерть наименее всех»[108].
Однако истинная «миролюбивость» США к странам, которые не входят в западную цивилизацию, давно и хорошо известна: сразу после Второй мировой войны это государство совершало в среднем 1,15 вторжения в год, во времена холодной войны – 1,2 и после падения Берлинской стены – 2. Их объектами становились государства Восточной Азии, Латинской Америки, Восточной Европы, Ближнего и Среднего Востока[109].
Именно военное могущество рассматривается США как основа их доминирования в современном мире. Это подтверждается и настойчивым стремлением американского руководства сохранить военное присутствие во всех регионах земного шара. В настоящее время США имеют более 700 военных баз за рубежом, в том числе в Канаде и Европе – 438, в Юго-Восточной Азии и на Тихом океане – 186, на Ближнем Востоке – 7. На этих базах размещается 250 тысяч военнослужащих[110].
Чтобы правильно понимать внешнюю политику США, необходимо учитывать некоторые ее специфические особенности. Так, любая угроза национальным интересам воспринимается как угроза безопасности всей страны. При этом неважно, насколько далеко от американских границ находится ее источник и насколько вообще она реальна.
Агрессивность внешней политики США можно понять, поскольку сфера интересов этой «планетарной империи» фактически охватывает весь мир. Известная пословица утверждает: «Куда идет американский бизнес, туда следуют и американские национальные интересы», а за ними, добавим от себя, и вооруженные силы США. Если, конечно, не удастся использовать для тех же целей местное население[111].
Подобный подход объясняется также традиционной нетерпимостью к «чужим», то есть людям, которые живут по собственным, отличным от западных правилам. Он подпитывается и религиозной идеологией. Известно, что духовная жизнь в США находится под сильным влиянием религии, которая определяет не только духовные, но и политические устои. Считается, что они исходят от самого Бога, а потому одинаково хорошо подходят для всего остального человечества.
Однако религия, о которой идет речь, совершенно особого рода. Неслучайно Соединенные Штаты стали первой страной, в которой было провозглашено отделение государства от церкви. Соответственно и Бог у американцев
107
108
109
110
См.:
111