Третий возраст. Людмила Архипова

бойцы.

      За Отчизну бьются братья и отцы…».

      Но вот школьные линейки я воспринимала не как все: когда перед выстроенными шеренгами школьников, чеканя шаг, шли ученики с сосредоточенными лицами, трубя в горны и отстукивая барабанную дробь, при этом отдавая честь, я из последних сил сдерживала смех. Их серьезные лица казались мне бутафорными, неестественными, при том, что я была тихоней! И каждый раз это зрелище становилось для меня настоящим испытанием. Удивляло, – почему другие не смеются.

      Не любила ходить строем, жить по расписанию…

      Я вспоминаю эти школьные линейки, пионерские костры, политинформации, комсомольские субботники, – вроде активная жизнь. И, правда, было интересно и есть, что вспомнить. Однако, без двойных стандартов обходиться не получалось.

      Нас учили, что в капиталистическом обществе, в той же Америке, человеку внушают индивидуалистические установки, ориентации в поведении личности «стоимостью в миллион долларов», что там важен статус, доход и престиж, а не человеческая порядочность, справедливость. Не приветствовалась у нас также религиозная идеология. Старые обычаи и обряды считались пережитками прошлого, не соответствующими природе социально-экономического строя общества, требованиям коммунистической морали.

      В Библии написано о том, как у людей появилась мораль. На горе Синай пророку Моисею Бог дал каменные стрижали с выбитыми на них десятью заповедями. И это основа основ в религии. Это Божий наказ, как правильно жить. Кратко, четко, емко.

      Нас же убеждали в том, что церковь воспитывает в человеке индивидуализм и пассивность, смирение и покорность судьбе, равнодушие к общественным делам. Из нас пытались сделать активных граждан социалистического общества, а Библию заменить Кодексом строителя коммунизма. Говорили о том, как важно ликвидировать разрыв между внутренними убеждениями и внешним рисунком поведения. Но разрыв этот имел место быть практически повсеместно. Почти всех «подпольно» крестили, даже коммунисты. Да и воспитывали в христианской вере. Пусть мы не ходили в церковь, но в Бога верили.

      Пасху, да и некоторые другие религиозные праздники, отмечали во многих семьях нашей необъятной Родины.

      У нас в доме и впрямь был настоящее пиршество: мама пекла куличи, я украшала их витиеватыми узорами, красили яйца, святили куличи. Рано утром разговлялись, собираясь за большим столом, уставленном разной снедью. Мы, дети, крашеными яйцами «бились на биток», христосовались. Эта прекрасная православная традиция была, есть и сохранится на века. И никакие идеалистические перипетии не помешают.

      *

      Как отличаются современные подростки от нас, тогдашних! Сейчас юношей или девушек, которым уже исполнилось 13, но еще не «стукнуло» 20 лет, принято называть тинейджерами.

      Также как и я когда-то, живут в основном с родителями, также считают себя самостоятельными личностями. И как в тургеневские времена, так и сейчас, нет никаких гарантий, что семейные