Название | Стучащиеся в двери бессмертия |
---|---|
Автор произведения | Сиданта |
Жанр | Эзотерика |
Серия | Мир. Добро. Ты. |
Издательство | Эзотерика |
Год выпуска | 0 |
isbn | 978-5-17-096295-2, 978-5-17-096861-9 |
Тогда милостью Господа душа вырвется из агонии жизни и смерти, пробудится ото сна неведения и, оглядевшись вокруг себя, с изумлением не обнаружит ни одной ценности, что удерживала бы ее в долине скорби.
Лучшее лекарство от всех несчастий и тревог смертельного мира – отдать свое сердце в услужение Господу. Бренная плоть, слепленная из пяти стихий, все одно останется истлевать и разрушаться в мире смерти, но среди бушующих волн житейских тревог, порожденных бесконечными желаниями, спасется лишь тот, кто нашел прибежище на спасительном судне, где непрестанно воспевают Святое Имя Всеблагого Господа.
После бесконечной череды рождений и смертей душа обретает редкое человеческое тело, которое, хотя и бренно, дает возможность достичь высшего совершенства.
Поэтому разумный человек старается как можно быстрее достичь высшего совершенства жизни, пока его тело, готовое умереть в любой момент, не упало замертво.
В конце концов, чувственное наслаждение доступно даже существам в самых отвратительных формах жизни, тогда как сознание Кришны доступно только человеку.
Комментарий: Листья лотоса никогда не бывают мокрыми, вода не может намочить их, хотя внешне видно, что лотос прибывает в воде.
Подобным образом человек может находиться посреди материальных забот и сиюминутных проблем, но при этом оставаться полностью непривязанным к ним, пребывая в своем сознании в служении Всеблагому Господу.
Сбрось оковы похоти
Счастье – удел беспристрастных.
Даже справившись со всеми внешними врагами, облеченная в тело душа не в силах одолеть главного своего, непобедимого противника – бренность плоти.
На необъятной оранжерее вечности Господь играет с вечными душами, словно малое дитя со своими тряпичными куклами.
Бог сотворил Вселенную, вошел в нее как Мировая Душа, чтобы разыграть Свой спектакль на подмостках вечности, времени и пространства.
В котором актеры рождаются и умирают, радуются и страдают, любят и ненавидят, предают и хранят верность, разыгрывая каждый свою собственную пьесу, свою собственную драму.
С самими же актерами ничего не происходит.
Сменяются только их одежды, роли, сценарии, новые действующие лица, сопутствующие данной драме декорации, элементы и образы.
Подпав под власть очаровательной иллюзии заигравшиеся актеры отождествляют себя со своими нынешними героями, вживаются в данный образ, заставляя себя рождаться и умирать на сцене вечного бытия.
Цель