Перебирая «священный мусор». Размышления и комментарии. Владимир Яковлевич Кернерман

помочь вам, дорогие друзья, обратиться к полному оригинальному тексту произведения в тех его перепетиях, которые больше всего затронут вашу душу.

      Итак, две смерти и жизнь между ними трех человек из «ближнего круга» автора. Не находим ли мы определенный символизм в самом порядке представления автором прочитанных нами глав? Символизм, который, возможно, определяется мыслью Сент Экзюпери:

      «…Тогда мы сможем жить в мире, ибо то, что придает смысл жизни, придает смысл и смерти»

      Так что же придает смысл жизни? Не поиск ли истины, если

      «Истина для человека – это то, что делает его человеком»

      [битая ссылка] http://flight.mai.ru/exupery/wrk016.htm

      Поразительно, но вполне объяснимо, как через поколения сходятся мысли двух писателей, двух человеколюбов. Разве не искала истину в своей смерти бедная Маша Алигер, и разве не нашла истину в своей жизни патриарх большой семьи Н. К. Бруни-Бальмонт?

      И не к этому же ли чувству истины, по сути, подошли Сергей Бархин, а также любимый автором поэт, которому принадлежит следующие строки:

      «Когда строку диктует чувство,

      Оно на сцену шлет раба,

       И тут кончается искусство,

      И дышат почва и судьба.»

      Не этот ли поиск смысла жизни, поиск истины определил судьбу поэта после публикации за рубежом «Доктора Живаго»? Но не тут «кончается искусство», и примером тому пусть будет рассматриваемое нами произведение Л. Е. Улицкой.

      Здесь следует напомнить, что наши комментарии разделяют авторский текст на три части. Сейчас мы подошли к концу первой части комментируемого текст и переходим ко второй главе комментарий. Тем более ценны будут, дорогие друзья, ваши возможные ответы на вопрос: «Так что же придает смысл жизни?» на сайте книги:

      https://beta.ridero.ru/book/#!/581c017542ec6e0700b6b0b0/

      «Скажи нет»

      «…Двадцать лет назад Александра Владимировича Меня убили. Неизвестно кто. Неизвестно за что. Услужливо предложенная версия бытового убийства провалилась. Следствие не закончено. Исписаны сотни томов. Неизвестно кто приказал, чтобы следствие никогда не было закончено. Все неизвестные величины давно слились в одну. Этот рогатый, молоткастый и серпастый враг по-прежнему в силе.

      Классические сыщики задают в таком случае классический вопрос: кому это было нужно? Десять лет тому назад еще не произошло того полного и любовного слияния церкви и власти, которое мы наблюдаем сегодня. В окошке телевизора то епископ целует генерала КГБ в щечку, то генерал КГБ целует епископа в ручку. Размахивая кадилом, освящают то банк, то казино. Ни один приличный бандит не садится в свой «шестисотый», пока не отслужит подобающего молебна… А посреди города, полного нищими, бомжами, калеками и инвалидами последних войн, пузырится золоченое позорище, многомиллионный храм, простодушно воздвигнутый в честь Того, Кто пришел исполнить закон милосердия и любви, а вовсе не закон хамской силы и большой деньги…

      Я пытаюсь представить себе, как бы вел себя отец Александр сегодня, будь он жив. Что говорил бы пастве? Что говорил бы начальству? Он был человеком