Восточная мудрость. Постижение смыслов жизненного пути. Омар Хайям

он славой и мощью своей.

      Теперь же послушай о брате другом!

      Хоть войском он многим владел и добром,

      Стремясь возвеличить свой царственный сан,

      Взимать стал двойные поборы с крестьян.

      Себе забирал он именья купцов,

      Безжалостно мучил сердца бедняков.

      Другим не давал, но не тратил и сам.

      Безумье – оценка подобным делам.

      В то время как злато копил, без пайка

      Оставшись, его разбегались войска.

      Торговцы, прослышав об этих делах,

      О том, как насилья творит падишах,

      Прервали торговые сделки, поля

      Запашек не знали, беднела земля.

      И счастье царю изменило совсем,

      Противник же в силу вошел между тем.

      Прогневалось небо, и кони врага

      Топтали повсюду поля и луга.

      Не стало налогов: крестьянин бежал…

      Не знал царь подмоги: ведь сам изменял!

      И верить не мог он в судьбы поворот:

      Ведь вслед ему каждый проклятие шлет!

      На гибель его небеса обрекли,

      Затем, что не слушал мудрейших земли.

      Он умер, а брату советник сказал:

      «Воспользуйся тем, что безумец собрал.

      Ошибочно мыслил он славу найти

      В насилье, ведь к ней только в правде пути».

      О деспоте память проклятьем была,

      А доброму брату привет и хвала.

      Насильник, упавший в колодезь

      Был некогда злобный насильник сатрап,

      От страха пред ним даже лев бы ослаб.

      Однажды насильник в колодезь упал,

      В опасности страшной себя увидал,

      В мученьях вся ночь для него протекла.

      Метнул в него камнем прохожий со зла

      И молвил: «Помог ли кому ты хоть раз,

      Чего же о помощи молишь ты нас?

      Всю жизнь что ты сеял? Одно только зло.

      Взгляни же теперь, о тиран, что взросло.

      Бальзама на раны твои не прольют:

      Стонал от тебя слишком много весь люд.

      Ты ямы для всех постоянно копал,

      И вот наконец сам ты в яму попал».

      Но ямы копает не только злодей,

      А также и добрый, порой, для людей.

      Но добрый затем, чтоб людей напоить,

      Злодей же затем, чтобы ближних губить.

      Награды себе пусть не ищет злодей, —

      Не даст тамариск виноградных кистей.

      По осени ежели сеешь ячмень,

      Пшеницы не снимешь ты в жатвенный день.

      Заккум – древо ада – взрастив, никогда

      С него для еды не сорвешь ты плода.

      Пословица правду гласит, а не ложь:

      Лишь то, что посеешь, на жатве сберешь!

      Рассказ

      Недуг одного из царей истомил:

      Он, как веретенце, стал тонок и хил.

      Сей хворью, подкожным червем, истощен,

      Ничтожным и бедным завидовал он

      (Хоть в шахматах царь иль король всех важней,

      В опасности он даже пешки слабей).

      И вот пред царем царедворец один

      Предстал: «Многи лета тебе, властелин!

      Живет в этом граде один богомол,

      Своим благочестьем он