Проект Цивилизации. Сборник статей. Елеазар Меотийский

манипуляторами;

      – Блаженные плачущие за грехом, что не удовлетворяются прихоти, наречётесь святыми и воздержанными;

      – Блаженны алчущие признания, лидерами будете;

      – Блаженны сохраняющие «Я» от оскорблений и обиды, наречётесь монахами;

      – Блаженны алчущие знамений, наречётесь обаятелями -экстрассенсами; (харизматами);

      – Блаженны восстающие против правды и подменяющие истину ложью, будете признанными священниками;

      – Блаженны осуждающие, наречётесь справедливыми; милостивые без рассуждения, наречётесь авторитетными и добрыми;

      – Блаженны вы, когда будете попирать прочих и истязать себя, так поступали и ангелы падшие прежде вас;

      – Блаженны потребляющие но не дающие; будете философами;

      – Блаженны ревнители мира сего, наречётесь сынами отца вашего – диавола.

      – Разделяй, чтобы пресытившись анархичной свободой возжелали единства в пороке;

      – Ищите своего и найдёте.

      Отец всех толп – диавол.»

      Декрет об экуменизме (второй Ватиканский Собор,21.XI.1964г.)

      п.4 Под «Экуменическим движением» следует понимать все действия и инициативы, которые возникают и организуются относительно различных потребностей Церкви в обстоятельствах времени для помощи объединения всех христиан, как например: во-первых, всякие усилия на уничтожение употребления в жизни всех слов, взглядов и поступков, которые не служат объединению обществ, и поэтому затрудняет совместные отношения с ними; потом, диалог между хорошо выученными специалистами на совместных конференциях, организованных между разными Церквами и обществами, в духе религиозном… Через такой диалог все найдут правдивое учение и жизнь обществ, а за этим и хорошее взаимопонимание; а также те общины достигнут широкого сотрудничества во всякого рода служений на общее добро, которого требует христианская совесть, и соединятся вместе, как подобает, в единодушной молитве…

      Раздел II.

      (Говорит о – совместных молитвах

      – совместных служениях (общечеловеческим нуждам общества, совместных литургиях, и так далее.))

      Интересная мысль: диалог основывается не на едином понятии закона Божия, а на совести и на основании её приобщение к общественной молитве, соединение с определённым духом, приемлющим подобный подход веры.

      Действительно, многообразие религий и методик веры, которые они пропагандируют, являются различными путями достижения принадлежности к некоторому богу. Но тот ли это всевышний Творец?

      Именно экуменизм в мировом масштабе пытается объединить их тактическое различие на почве общих стратегических интересов и доктрин. Это общее вполне выражается: догматикой конституционной программы падшего мира, выраженной числом 666 (смотри очерк пятнадцатый «Звериное стадо в образах, начертаниях и числах»);

      верой в бессмертие души вне тела;

      магической