Священная Книга Тота. Великие Арканы Таро. Абсолютные начала синтетической философии эзотеризма. Владимир Шмаков

εκοσµοιτοει[1281] (Leg. Alleg. I, 1106, cf. De Cherub. I, 162); у гностиков это Иалдаваоф (‘Ιαλδαβαωθ), Творческая Сила, выделенная из Высшего Неизреченного Троичного Принципа, равно как система Сизигий, Эонов, Архонтов и Демиургов. Под влиянием невежества или злой воли эти идеи порой искажались до чудовищнейшего абсурда. Так, масоны создали из Великого Архитектора идеализированного сатану и стали поклоняться ему как противнику Неба. Воистину скажешь: нет пределов безумию человека!

      336

      Трех? Интеграл-бинер-цепь?

      337

      E. Lèvi. «Rituel». Р. 405.

      338

      Zohar, part. III, f/o, 296 recto et verso.

      339

      Разум утверждает ноумен-триаду?

      340

      E. Lèvi. «Dogme». Р. 361.

      341

      Лао-Цзы. «Дао-дэ-цзин».

      342

      ?

      343

      Эти идеи после Николая Кузанского и Джордано Бруно широко разрабатывал также в целом ряде своих трудов Якоб Бёме; см. краткое их изложение у Виндельбанда в его «Истории новой философии», с. 94–95.

      344

      Saint-Martin. «Tableau Naturel». Р. 21.

      345

      Полярных частных аспектов, которые собою представляют члены бинера? Полярных аспектов частного бинера?

      346

      Jacob. «Esquisse hermètique du Tout Universel d’après la thèosophie chrètienne»[1282]. Paris, bibliotheque Chacornac, 1902. Р. 113.

      347

      Т. е. по общепринятому методу дифференциального исчисления.

      348

      В качестве примера можно упомянуть идею о так называемом «нормальном человеке» в медицине, по отношению к которому и координируются все отклонения в сторону высшей одаренности или патологической неполноценности.

      349

      Сказанное иллюстрируют таблицы, приведенные П. Флоренским в соч. «Столп и утверждение Истины» (С. 547; 590–592).

      350

      Leibniz. «Confessio philosophii»[1283]. Leibnitiana inedita. – Проф. И. И. Ягодинский. Казань, 1915. С. 6–7.

      351

      Прекрасным примером может послужить хотя бы следующий исторический факт. После изобретения Уаттом паровой машины целому ряду изобретателей приходила мысль о возможности использования паровой силы для движения по рельсам. Тем не менее до изобретения паровоза прошло много десятков лет, ибо все считали трение между рельсами и бандажами колес недостаточным, и все усилия изобретателей направлялись исключительно на выдумывание зубчатых колес и зубчатых рельсов. Когда Стефенсон понял ненужность всех этих приспособлений, его стали считать сумасшедшим, говорили, что его «Ракета» будет бесплодно вертеть колеса, стоя на месте, и удивлялись его нежеланию понять столь очевидную истину.

      352

      Браман Чаттерджи. «Сокровенная религиозная философия Индии». Перев. Е. П. Калуга, 1911. С. 29.

      353

      См. учение о дематериализации материи.

      354

      С недавних пор эти идеи разработаны весьма подробно. Кроме теории М. Аксенова и Г. Минковского можно указать на труды Хинтона – «The Fourth Dimension»[1284] и «A New Era of Thought», П. Д. Успенского – «Четвертое

1281

«Орудием сотворения мира» (греч.).

1282

«Герметический очерк Всего на основе христианской теологии» (франц.).

1283

«Философские откровения» (лат.).

1284

«Четвертое измерение» (англ.).