Священная Книга Тота. Великие Арканы Таро. Абсолютные начала синтетической философии эзотеризма. Владимир Шмаков

святых (лат.).

      65

      Наставление, руководство (лат.).

      66

      «Мир первобытный» (франц.).

      67

      Здесь и далее: под «иероглифами», или «символическими начертаниями» Арканов имеются в виду собственно пиктограммы.

      68

      «Oedipus Aegyptiacus». Рим, 1652–1654.

      69

      См.: Vaillant. «Histoire spéciale des Rom – Muni ou Bohèmiens»[1224].

      70

      По мнению Е. П. Блаватской, «истинные Таро с их полным символизмом находятся лишь на цилиндрах Вавилона, которые каждый может видеть и изучать в Британском Музее и в других». – «La Doctrine Secrète», traduction française, 5-e vol., Miscellanèes. P. 120.

      71

      См.: Saint-Yves d’Alveydre. «Mission de l’Inde en Europe».

      72

      «Великое искусство»; «Об учении Каббалы, или Введение во все науки» (лат.).

      73

      Страсбург, 1651.

      74

      «О кратком построении (составе) и дополнении Луллиева искусства» (лат.).

      75

      «Песнь Цирцеи» (лат.); «О тенях идей» (лат.); «О причине, начале и едином» (ит.); «О бесконечности, вселенной и мирах» (ит.) (Пер. А. И. Рубина в кн.: Бруно Дж. «Диалоги». – М., 1949); «О героическом энтузиазме» (ит.). (В пер. Я. Емельянова – М., 1953); «О наименьшем, величайшем и об измерении» (лат.); «О монаде, числе и фигуре» (лат.); «О безмерном, бесчисленном и о неизобразимых мирах» (лат.) (Рус. перев. в кн.: Горфункель А. Х. «Джордано Бруно». – М., 1965).

      76

      «Каббалистические умозрения (созерцания)» (лат.).

      77

      Рим, 1486.

      78

      Здесь: универсальную.

      79

      «Сокровенный ключ к разумению мироустройства» (лат.).

      80

      См. франц. изд.: «Clef des choses cachées dans la constitution du monde par laquelle l’esprit humain dans les notion tant divines qu’humaines parviendra à l’intèrieur du voile de l’éternelle Verité»[1225] par Giullaume Postel, translateur des décrets divins. – Traduit du latin pour la premiére fois. Paris, bibliotheque Chacornac, 1899.

      81

      По аналогии с библейской «Книгой Бытия».

      82

      «Книга “Иецира” патриарха Авраама, в переводе с еврейского и с комментариями Гийома Постеля» (лат.). – Париж, 1555, in-16/o.

      83

      E. Lèvi. «Dogme». P. 76.

      84

      См.: E. Lèvi. «La Clef des Grands Mysteres»[1226]. Paris, 1861. Pp. 405–449.

      85

      По преданию, дата открытия – 17 января 1382 года.

      86

      «О каббалистическом искусстве» (лат.).

      87

      Haguenau, 1517, in-f/o.

      88

      «О слове чудесном» (лат.).

      89

      Базель, 1494, in-f/o.

      90

      Кёльн, 1533, in-8/o.

      91

      Кёльн, 1527; Париж, 1529; Антверпен, 1530.

      92

      «Пояснение Каббалы, неотмирного учения иудейского» (лат.).

      93

      Зальцбург, 1677, in-4/o. – «Liber Zohar restitutus»[1227]. Франкфурт, 1684, in-4/o.

      94

      «Амфитеатр вечной мудрости, единой христиано-каббалистической, божественно-магической и т. д.»

1224

«Неизвестная история Рима. Муни, или цыгане» (франц.).

1225

«Ключ к сокровенному в мироздании, воспринятый человеческим духом в понятиях божественных, приподнимающих покрывало вечной Истины» (франц.).

1226

«Ключ к Великим Мистериям» (франц.).

1227

«Восстановленная книга “Зогар”» (лат.).