Homo Revolution: образ нового человека в живописи 1917-1920-х годов. Диана Павловна Попова

из несопоставимых по своей глубине становится его известная картина «1918 год в Петрограде», портрет героини словно списан с иконы или фрески, печать глубокого страдания отражена в её лице, образ крайне драматичен в своём отражении внутренней, духовной красоты женщины с младенцем на руках.

      В ряду многочисленных жанровых групповых портретов можно выделить работу А. Моравова «Заседание комитета бедноты». В манере предельного реализма здесь переданы образы членов комитета бедности, заседающего в одной из деревень. Это портреты людей прошедших через гражданскую войну и все трудности перестройки, через стачки и демонстрации, картина производит напряжённое, тяжёлое впечатление.

      Картины К. Петрова-Водкина и картины А. Моравова отражают лишь самую малую часть различий реалистической тенденции портретного искусство того периода.

      Новую страницу в истории русского искусства открыл период, пришедший вместе с окончанием гражданской войны. Для портретного искусства этого времени характерно стремление отразить творческие искания и кипение идей, художники пытаются максимально настойчиво обозначить мысли и чувства русского народа, отразить его непростую судьбу и нелёгкую жизнь. В это время происходит ожесточённая борьба с формалистским подходом в искусстве, с различными направлениями, многие мастера пересматривают своё мировоззрение в желании показать в реалистичной или аллегоричной форме искомую правду о бытии человека той эпохи, выразить своё видение происходящего.

      Прежде чем приступить к рассмотрению произведений портретного искусства послереволюционного периода, нужно учесть, что вопрос противостояния различных направлений в искусстве стоял крайне остро. Мастерам реалистического направления, возросших в традициях дореволюционной академической живописи необходимо было утверждать право на существование станкового искусства. Большая часть художников была уверена в отсутствие необходимости такого рода живописи в советском искусстве и проявляла нигилистическое отношение к классическим формам. В связи с этим, появилась необходимость объединения художников для противостояния, прикладывание больших творческих усилий для демонстрации несомненного прогресса живописного искусства.

      Несмотря на вышесказанное, художники – станковисты не стремились объединяться. Многие еще не до конца осознавали своё видение нового мира и своё место в нём. Слабо представлялось так же и развитие и направление советского искусства в целом. К тому же, в это время еще живы были небольшие очаги оппозиционных объединений, не признававших новые идеологические тенденции в надежде на перемену существующей политической ситуации.

      В результате появляется множество различных группировок и направлений, весьма отличающихся по своим устремлениям и мировоззрению. В 1921-1922-х годах появляются такие творческие объединения, как «Бытие» и «Новое общество живописцев»