Homo Revolution: образ нового человека в живописи 1917-1920-х годов. Диана Павловна Попова

Читать онлайн.
Название Homo Revolution: образ нового человека в живописи 1917-1920-х годов
Автор произведения Диана Павловна Попова
Жанр История
Серия
Издательство История
Год выпуска 2020
isbn



Скачать книгу

к революции. Существовала, так же, и группа художников, пребывавших в нерешительности, растерянности и не проявлявших четкую гражданскую позицию.

      Сторонники формалистического метода и беспредметных композиций, в свою очередь, претендовали на главную роль в советском искусстве, осуждая реализм как давно устаревший метод работы. Активно распространялось движение авангардистских художников, объединённых под общим названием «футуризм». 6На тот момент художники-футуристы, начавшие свою работу еще в 1910-х годах были самыми настоящими новаторами в искусстве. Важной задачей они считали изменить облик искусства, так же, как современные события изменили облик страны. Надвигающаяся всеобщая индустриализация приводила их в такой же экзальтированный восторг, как и устроение нового социалистического мира. Устаревшие формы предреволюционного статического искусства они наполняют энергичностью, движением и силой. Основное направление их работы – это впечатление, произведённое на зрителя, их творчество направлено на то, чтобы удивить его, ввести непосредственно в центр происходящего, наполнить его сознание динамизмом. Одним из новаторских приёмов футуристов стало изображение не самих предметов, а непосредственно физических, источаемых предметом, полей, наблюдая за которыми зритель вовлекается в суть полотна и активно участвует в нём. Их работы словно наполнены звучанием современного урбанистического пространства, оно по-своему очаровывает их и своё видение звука они стремятся передать в живописи. Одними из главных действующих лиц движения футуристов и основателями стали братья Бурлюки, которые впоследствии притянули за собой и большую часть литературных деятелей того времени. Важно отметить, что в России футуризм так и не сформировался в качестве единого художественного направления, его обозначение скорее отражает самые разные стили того времени: кубизм, дадаизм, фовизм и прочие. Однако, одним из следствий творчества художников-футуристов стало появление в 1915-ом году направления художников – имажинистов.7 Художественная концепция имажинистов заключалась в образном видении реальности разностороннего, и, подчас трагического, неоднозначного в своей критической оценке, мира. Одними из ярчайших представителей этого направления были художники Борис Эрдман и Георгий Якулов.

      Несмотря на активную работу многих художественных объединений и утверждение диктатуры «левого» искусства, влияние государственного аппарата распространялось на многие сферы творческой жизни: отстранялись от преподавания многие знаменитые в прежнюю эпоху художники, формировались государственные закупки и финансировались исключительно признанные Советскою властью «передовыми» деятели искусства.

      Особую роль в пропаганде общеустановленных социалистических ценностей и создании образа нового героя – гражданина-коммуниста принимало бурно развивающееся плакатное искусство. Появившееся еще в период Гражданской войны как массовое агитационное орудие, плакатное искусство



<p>6</p>

Орлов А.С. Георгиев В.А. Георгиева Н.Г. Сивохина Т.А. История России. изд.3. – М.: МГУ им. М.В. Ломоносова, ИСТФАК, 2009. с. 391

<p>7</p>

Орлов А.С. Георгиев В.А. Георгиева Н.Г. Сивохина Т.А. История России. изд.3. – М.: МГУ им. М.В. Ломоносова, ИСТФАК, 2009. с.391