Религия и этика в изречениях и цитатах: Справочник. Константин Душенко

о красоте и добродетели», II, 3, 16). □ Shapiro, p. 378.

      Итальянский просветитель Чезаре Беккариа формулировал цель человеческого общества как «величайшее счастье для наибольшего числа людей» («О преступлениях и наказаниях», 1764, введение). □ Отд. изд. – М., 2000, с. 34.

БЕРДЯЕВ, Николай Александрович

      (1874–1948), философ, религиозный мыслитель

      25 Если нет ничего выше самого человека, то нет и человека. Если <…> нет связи человеческой свободы со свободой божественной, то нет и свободы. Если все дозволено человеку, то свобода человеческая переходит в рабствование самому себе.

      «Миросозерцание Достоевского» (1923), гл. 3

      □ Отд. изд. – Париж, 1968, с. 74

      → «Быть рабом самого себя – тяжелейшее рабство» (С-22).

      26 Христианство есть откровение Бога в истории.

      «Наука о религии и христианская апологетика» (1927)

      □ Бердяев Н. А. Смысл истории. – Париж, 1974, с. 43

      27 Ад – это когда мы Бога проклинаем, а не когда Он нас проклинает, – Бог никогда не проклинает.

      «Новое религиозное сознание и общественность» (1907), VII, 4

      □ Отд. изд. – М., 1999, с. 271

      28 Этика есть не только суд над человеком, но и суд над Богом. Против Бога восстало не только зло, но и добро, неспособное примириться с самым фактом существования зла.

      «О назначении человека: Опыт парадоксальной этики» (1931), ч. I, гл. 2

      □ Отд. изд. – М., 1993, с. 37

      29 С трагедией мира можно примириться только потому, что есть страдание Бога. Бог разделяет судьбу своего творения.

      «О назначении человека», I, 2

      □ Отд. изд. – М., 1993, с. 43

      30 Ценность личности предполагает существование сверхличных ценностей.

      «О назначении человека», I, 3, 2

      □ Отд. изд. – М., 1993, с. 62

      31 Христианская мораль есть в духовном смысле аристократическая, а не рабья мораль, мораль сильных духом, а не слабых. <…> Именно христианство восстало против рабьей психологии обиды и противопоставило ей благородную психологию вины.

      «О назначении человека», II, 1

      □ Отд. изд. – М., 1993, с. 109

      → «Мораль затаенной обиды» (Н-39).

      32 Буддизм есть по-своему великое учение о спасении от мук и страдания без Спасителя.

      «О назначении человека», II, 1

      □ Отд. изд. – М., 1993, с. 111

      33 Совесть есть воспоминание о Боге.

      «О назначении человека», II, 4, 3

      □ Отд. изд. – М., 1993, с. 150

      → «Совесть есть присутствие Бога в человеке» (С-9).

      34 Красота есть Божья идея о твари, о человеке и мире.

      «О назначении человека», II, 4, 10

      □ Отд. изд. – М., 1993, с. 214

      35 Вера в бессмертие есть не только утешительная вера, облегчающая жизнь, она есть также страшная, ужасная вера, отягчающая жизнь безмерной ответственностью. <…> Можно было бы сказать, что неверующие больше облегчили себе жизнь, чем верующие.

      «О назначении человека», III, 1

      □ Отд. изд. – М., 1993, с. 228

      36 …Ад есть нравственный постулат свободы человеческого духа. Ад нужен не для того, чтобы <…> злые получили воздаяние, а для того, чтобы человек не был изнасилован добром и