Русский замысел. Черновик. Дмитрий Прошин

как зло, а собственное зло не порицаемо, как добро. Категорийные (основополагающие), противоположные между собой понятия подменены друг на друга в еврейской среде, которая умышленно нарушает законы логики, руководствуясь национальным предпочтением и… выгодой. Белое стало чёрным. Элемент религиоизированной национальности ставится над правилами мышления, над истиной. Получается, что евреи чудесным образом стали выше истины… евреи выше истины и правды… хотя это место уже давно занято другим лицом… Но евреи, как и лукавый блистательный ангел-сатана, упорно лезут на место Всевышнего. И делают подобное кощунственное беззаконие, прикрываясь авторитетом Сущего и своей еврейской «прямой связью» с ним, из века-в-век нелогично заявляя свои исключительные права перед гоями на правду и истину.

      Им Сущий пожелал добра, а они видишь что… Передо мной – человеком, в иудо-талмудо-апокрифном безумии полезли на место бога, буквально (потому и скатились в безумии до скотства, вырезая и насилуя моих пращуров – хорошо если русские, опомнившись через сто лет, не взыщут с них).

      Итого:

      – во-первых, мысль еврея о самоназвании не равна себе самой в Италии и России,

      – во-вторых, в морали еврея, в его представлении о самоназвании, а так же о добре и зле соединяется несоединимое, противоречивое и даже противоположное, следовательно, для жида добро – есть зло и наоборот,

      – в-третьих, ответственность за свою позорную «славу» лихоимства, клеветы и геноцида евреи не загладили перед русским народом, и, под лживые песни об «обиде», якобы нанесённой русскими, называющими их «обидным» традиционным еврейским словом «жид» («иудей»), под лживые (недостоверные) песни о погромах, черте осёдлости и русском шовинизме, запретив в русском сознании слово «жид», даже мошеннически, лживо переложили эту свою «славу» и ответственность за неё, на плечи русского народа…

      …но евреев-«хазар неразумных» это всё алогичное, неразумное и противоречивое не смущает.

      Не смущает, но травмирует. Неумолимо. День за днём, тысячелетие за тысячелетием. В силу законов природы, травмирует их психику, мышление, волю и эмоции. Неотвратимо и методично.

      Русский (светлый) вывод.

      Так как в мышлении у существенной части жидовства их самоназвание (и производные) не равно само себе, а мысли о самоназвании противоречивы, и в голове еврея, в его мировоззрении одновременно и непрерывно соединяется несоединимое, то лишь только здесь ими длительно-постоянно, сознательно и национально-традиционно нарушаются два основных закона логики – закон тождества и закон непротиворечия. Это, подобным же образом повторяясь и в других аспектах их жизнедеятельности, приводит к активной, многовековой, методично-систематической перегрузке их мышления, эмоционального фона и психики, что, в свою очередь, приводит к естественному, неумолимому, стойкому, привычному дроблению (расщеплению-разрывам) мышления, и далее – к выработанной длительной практикой, облегченной скатываемости евреев до стадии