Слова в дни памяти особо чтимых святых. Книга четвертая. Август. митрополит Омский и Таврический Владимир (Иким)

объединения народа Божия надлежало вершить чистыми руками. И не гнусному братоубийце Святополку было суждено это деяние. Прошли века, и достойный правитель – духовный сын святителя Московского Петра (1260–1326), благоверный Великий князь Иоанн Калита (1288–1340), стал собирателем Русской земли.)

      Окаянный Святополк начал братоубийственную «охоту» на князя Ярослава, но на защиту его стеной встал Великий Новгород. А затем на стороне Ярослава выступил весь русский народ Божий.

      Русская земля не желала терпеть правителя – братоубийцу и святоубийцу. Святого Глеба было уж не вернуть в этот мир, и народу стал мил князь Ярослав Владимирович, за справедливость и государственный ум прозванный Мудрым. Сумев оборонить свою жизнь от посягательств братоубийцы Святополка, Ярослав при общем ликовании занял великокняжеский престол.

      Однако Святополк не унялся. Ненавидимый своим народом, он пытался захватить власть насилием. Святополк вел на Русскую землю ее врагов: то коварных поляков, то разбойников-печенегов – и лил кровь соотечественников ради вожделенной власти над ними. Наконец войска Ярослава и Святополка сошлись на Альте – той самой реке, у которой по приказу братоубийцы был зверски убит святой князь Борис. Став на месте убиения благоверного Бориса, Ярослав воздел руки к небу и воззвал: «Вот кровь брата моего вопиет к Тебе, Владыко, как кровь Авеля. Отомсти за него Святополку так, как братоубийце Каину, на которого Ты возложил стенание и трясение. Молю Тебя, Господи, пусть Святополк получит то же». С надеждой обратился Ярослав и к своим почившим братьям-мученикам: «О братья мои, если вы и умерли телом, то дивны благодатию и предстоите Господу. Помогите мне молитвою». Весь день длилась жестокая сеча, и только к вечеру Ярослав одержал победу.

      В житии святых страстотерпцев Бориса и Глеба повествуется о страшной гибели их убийцы:

      «Окаянный Святополк бежал. И напал на него бес, и расслабли кости его так, что он не мог сидеть на коне, и его несли на носилках. Он же говорил: “Бегите, вот гонятся за мною!” Посылали против погони, но никого не находили. Лежа в немощи, Святополк все вскакивал и говорил: “Бежим, опять гонятся! Ох мне!” Так не мог он побыть на одном месте. И побежал он через Ляшскую землю, гонимый гневом Божиим, и достиг пустыни между землей ляхов и чехов. Тут он лишился жизни и принял возмездие от Господа так, как свидетельствовала посланная на него болезнь о вечной муке по смерти. Так был он лишен той и другой жизни: здесь он лишился не только княжения, но и жития, а там не только Царства Небесного и пребывания с Ангелами, но и был предан муке и огню. Могила его осталась. От нее исходит злой смрад на показание людям, что если услышавший о сем сотворит подобное, то приимет и горше сего».

      По летописному сказанию, «с того времени затихла на Русской земле крамола, и Ярослав получил господство над Русью».

      Первой заботой Великого князя Ярослава Мудрого было отыскать и предать честному погребению тела его благоверных братьев-страдальцев. Скоро