Слова в дни памяти особо чтимых святых. Книга четвертая. Август. митрополит Омский и Таврический Владимир (Иким)

душевное величие и благородство, не сомневались, что он будет достойным преемником Красного Солнышка. Дружина обступила святого Бориса и потребовала, чтобы он шел на Киев, изгнал лукавого Святополка и сам сел на престол отцовский. Сделать это было очень просто: с Борисом было отборное, закаленное в битвах восьмитысячное отцовское войско, а Святополк мог набрать лишь горстку сторонников. Каково же было удивление воинов, когда они услышали от святого Бориса непреклонный отказ: «Не подниму руки на брата своего, да еще на старшего меня, которого мне следует считать за отца».

      Такое христианское послушание и смирение были непонятны воинам, привыкшим, что князья с оружием в руках отстаивают свои права. Власть Святополка грозила не только смертью святому Борису, но и гонениями на приближенных равноапостольного Владимира. Поняв, что убедить князя-христианина ополчиться на его старшего брата Святополка невозможно, дружинники разошлись кто куда, оставив святого Бориса в окружении немногочисленных слуг. Святополк, узнав об этом, торопился привести в исполнение злодейский замысел. Направив к святому Борису гонца с лживыми посулами любви и прибавки угодий, он призвал самых отчаянных своих приближенных и поручил им убийство младшего брата. Подражателю Каинова преступления не удалось сохранить в тайне свои гнусные планы. Когда палачи еще были в дороге, святой Борис уже узнал обо всем, но благоверный князь и не думал сопротивляться или бежать, а готовился к христианской кончине.

      Когда убийцы приблизились к шатру святого Бориса, они услышали, что там служат заутреню. Даже эти злодеи не посмели нарушить молитвы. После заутрени святой Борис встал перед иконой Спасителя и воззвал к Нему: «Господи Иисусе Христе! Как Ты в этом образе явился на землю ради нашего спасения, собственною волею дав пригвоздить руки Свои на Кресте и приняв страдания за наши грехи, так и меня сподоби принять страдание. Я же не от врагов принимаю это страдание, но от брата, и не вмени ему, Господи, то в грех».

      Потом он причастился Животворящих Христовых Таин, простился со всеми и лег в постель. Тогда в шатер ворвались убийцы и пронзили князя-страстотерпца копьями. Эти раны оказались несмертельными, и злодеи добили его.

      Святость – это великий дар, и наделенный им угодник Божий щедро источает этот вводящий в вечную славу и счастье дар своим ближним. Не только сам благоверный князь Борис просиял святостью, но и трое его слуг сподобились Небесных венцов. Это были три родных брата, угрины (венгры).

      Один из них, праведный Георгий Угрин, пытался своим телом заслонить святого Бориса от палаческих копий. Убийцы закололи и его: так самоотверженный слуга положил жизнь за своего господина. После убийства праведного Георгия посланцы Святополка отрубили ему голову, чтобы снять золотую гривну – подарок благоверного Бориса верному служителю. Глава праведного Георгия Угрина пребыла нетленной. Впоследствии при чудесных явлениях святых небожителей Бориса и Глеба видели и праведного Георгия,