Красная Река. Владимир Филиппов

енте. Это – село Красная Река.

      © Владимир Филиппов, 2019

      ISBN 978-5-4496-2302-7

      Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

      Предисловие

      Поймы рек всегда были привлекательным местом для поселения людей. Река кормила, поила и оберегала. А если к ее берегам подступали крутые холмы поросшие густым лесом, то в таких местах непременно возникали городища, которые существовали из века в век.

      То же самое можно сказать о местности, которую сегодня именуют Старомайнским районом Ульяновской области. В пору существования Волжской Булгарии здесь были южные земли этого богатейшего царства. Но на берегах рек, которые протекают здесь, и до возникновения Булгарии селились древние роды, которые нынешние археологи относят к именьковской культуре.

      А расцвет этой культуры приходит на V – VI века нашей эры.

      Городища этого периода найдены, в том числе, на берегах реки Красной, в том месте, где ныне располагается село Красная Река.

      Захвачены и разрушены эти городища были только в 1236 году, во время татаро-монгольского нашествия.

      История села Красная Река. Часть 1

      Есть в Старомайнском районе Ульяновской области река Красная, которая впадает в р. Майна, плавно переходящую в Старомайнский залив, считающийся одним из основных источников рыбных ресурсов региона.

      Существует несколько преданий относительно названия реки. И красивая, и однажды покрасневшая от крови воинов и жителей городища, падших в бою на ее берегах, но более реальной легендой считается – Красная она из-за особо красных отложений на берегах реки, из-за которых, периодически, воды окрашиваются в красноватый цвет.

      В начале 60-х годов XVII века, более чем через 400 лет после разрушения последнего городища на этом месте, на правом берегу реки Красной поселились мордовские переселенцы и были это мордва-эрзя. Эрзя – это колено мордвы, разговаривающей на финно-угорском наречии, дальние родственники финнов, эстонцев и венгров. Причем были они христианами. Сейчас эта часть современного поселения называется – Старая деревня.

      Лет через 50—70, уже в XVIII веке, на левом берегу, где раскинулись плодородные земли, стали строить дворы русские поселенцы. Уже к 1795 году в селении было 180 дворов и больше 1000 человек жителей.

      Мордва и русские вполне мирно уживались. Пахали, сеяли, выращивали скот. А еще, со времен первых поселенцев, активно занимались бортничеством, изготавливали деревянные бочки и кадушки, мастерили сани для лошадей, а также полозья к ним и колеса для телег. Плели лапти и корзины.

      В общем, вовсю занимались народными промыслами, как сейчас принято говорить.

      В 1773 году общими усилиями сельчан была построена большая деревянная церковь Покрова пресвятой Богородицы, крытая железом. Это говорило о зажиточности тогдашних жителей деревни. Поставили храм на левом берегу, в том месте, где ныне располагается школа. Кстати, практически на этом же месте, чуть в стороне, позднее, в 1905 – 1912 годах был построен каменный храм из красного кирпича с тем же посвящением.