Другая сторона Днепра. Максим Корольков

ктуальной издательской системе Ridero

      «Мы не угры и не ляхи, а одного деда внуки»

      Бесценным источником по генеалогии и престолонаследию Ольговичей является Любецкий синодик. Труд Зотова Р. В. по его толкованию венчал всю дореволюционную историографию по данному вопросу, а современные исследователи фактически лишь соглашаются с Зотовым либо нет. И мы не станем исключением.

      В Любецком синодике последовательность князей такая:

      8. великий князь черниговский Всеволод-Гавриил

      9. великий князь черниговский Давыд

      10. великий князь черниговский Никола-Святослав

      11. великий князь черниговский Святослав

      12. великий князь черниговский Ярослав

      …

      20. Борис-Владимир Святославич

      …

      24. великий князь черниговский Святослав Всеволодович… и сын его Борис.

      Зотов не решился отождествить последнего со Святославом Всеволодовичем трубчевским, единожды упомянутым летописью под 1232 годом, и отождествил его со Святославом Всеволодовичем (ум.1194), его больше смутил высокий статус, чем например то, что при его варианте Борис Святославич оказывается упомянут дважды. Это предопределило все последующие ошибки. Убрав Святослава (ум.1194) с поз.11 после его дяди Святослава Ольговича и перед его младшим братом Ярославом Всеволодовичем, он вынужден был сдвинуть на поз.11 Святослава Ольговича (ум.1164), но тогда оказалась «вакантной» поз.10, на которую он поставил Святослава Давыдовича (ум.1142), никогда в Чернигове не княжившего. И что самое главное, этот сдвиг создал впечатление, что в синодике князья упомянуты вообще не по старшинству поколений и не по старшинству внутри поколения. Между тем это именно так, причём «великие князья» ставятся каждый раз в начало своего поколения, иногда так оказываясь выше своих старших братьев. А коли это правило есть, мы вправе его использовать.

      Давыд Ольгович

      Давыд Святославич (ум.1123) считается старшим братом Олега (ум.1115), а его дети соответственно старшими двоюродными братьями Ольговичей. Но боролся за Чернигов в 1078—1096 именно Олег, в 1127 году Всеволод Ольгович (а не Давыдовичи) выгнал из Чернигова дядю, Ярослава Святославича, и правил там 12 лет. А когда в 1139 году Всеволод (а не Давыдовичи) захватил Киев и дал Чернигов Давыдовичам, Игорь и Святослав Ольговичи были возмущены, словно они старше Давыдовичей. Затем Всеволод Ольгович завещал Киев Игорю, а вовсе не Давыдовичам. Заметим, что Изяслав Мстиславич не пытался претендовать на Киев прежде Всеволода Ольговича, Изяслав Давыдович – прежде Изяслава Мстиславича. Это указывает на резкое отличие в статусе Всеволода и Изяслава относительно Мономаховичей. Примечательно, что Изяслав Давыдович, перейдя из Чернигова в Киев в 1157, попытался сохранить Чернигов за собой через племянника, Святослава Владимировича, но это не удалось: Святослав Ольгович забрал Чернигов, а когда Изяслава изгнали из Киева, обратно в Чернигов его не пустил. Святослав Ольгович умер в 1164 году, а Святослав Владимирович только в 1166, и не боролся за Чернигов, хотя, как считается, имел приоритетные права на него. Историки удивлены данным фактом, но объяснения ему не находят.

      Выходом может быть существование Давыда Ольговича, однажды упомянутого под 1116 годом, считается что ошибочно. Тогда он был братом Всеволода и совершенно справедливо стоит между ним и Святославом в Любецком синодике. При этом умерший в 1123 году Давыд мог быть и Святославичем, а Николай Святоша Давыдович (ум.1142) мог действительно быть его сыном.

      Примечательно также, что из Ольговичей права на Киев имел только Всеволод (и его потомки), а из Давыдовичей Изяслав. Но тоже не по мужской линии. Ни матери Изяслава, ни его жены не знаем. Он мог быть женат на дочери одного из киевских князей, возможно Изяслава Мстиславича, и так получать права на Киев после него.

      Ранее считалось, что в 1107 году Святослав Ольгович женился на дочери половецкого хана. Но Пчёлов Е. В. обратил внимание на известие из «Учения о числах» Кирика Новгородца о том, что в 1136 году Святославу шёл только 30-й год, а значит, в 1107 году женился на половчанке какой-то другой Ольгович. Учитывая сильнейшие союзнические связи Изяслава Давыдовича с половцами, этим Ольговичем мог быть Давыд. Тогда Владимир и Изяслав Давыдовичи могли родиться в 1110—20 годах, так что Изяслав Мстиславич (род. 1097) вполне подходил по возрасту на роль тестя Изяславу Давыдовичу. А около 1140 года должны были родиться Святослав Владимирович, женившийся в 1160 году на дочери Боголюбского, и Изяславна, выданная в 1157 году за Глеба Юрьевича.

      Есть и ещё кое-что. Владимир Давыдович был женат на дочери Всеволода городенского. Историки отвергли его традиционное понимание как сына Давыда Игоревича волынского и доказали, что Гродно было не волынской, а дреговичской (туровской) волостью. Всеволод был сыном Ярослава Ярополковича и правнуком Изяслава Ярославича. Всеволод должен был родиться около 1100 года, и очень сомнительно, что он смог бы выдать дочь замуж за Владимира Давыдовича, если этот Владимир был сыном аж Давыда Святославича, рождённого