MREADZ.COM. Чтение онлайн электронных книги.

Ветераны, проснитесь! На нас лежит ответственность за судьбу народа-Решат Джемилев

Описание произведения. Электронная библиотека, книги всех жанров

Реклама:

Ветераны, проснитесь! На нас лежит ответственность за судьбу народа
image
Информация о произведении:

Автор: Решат Джемилев,

Жанр: Публицистика,

Серия: ,

Издательство: ,

Язык: ru

Решат Джемилев рассказывает о Мустафе Джемилеве

      Решат Джемилев

      Ветераны, проснитесь!

      На нас лежит ответственность за судьбу народа

      МФ-информ открывает цикл публикаций из воспоминаний Решата Джемилева. Первый материал статья Ветераны, проснитесь! На нас лежит ответственность за судьбу народа, опубликованная в газете Арекет 2 (49), от 09 февраля 1996г.

* * *

      В первых числах мая этого года, в Симферополе отметили 80-летие Решата ДЖЕМИЛЕВА, активного участника национального движения крымскотатарского народа и правозащитного движения в СССР.

      Сегодня Решата Джемилева с нами нет. Но он оставил после себя богатый архив и бесценные воспоминания о борьбе народа за возвращение на Родину, о людях, беззаветно преданных нации, о героях настоящих и мнимых. А рукописи, как известно, не горят.

      ВЕТЕРАНЫ, ПРОСНИТЕСЬ!

      На нас лежит ответственность за судьбу народа

      В условиях напряженной политической борьбы в 19321933 годах, когда решался вопрос, быть или не быть нацистам у власти, в ход событий активно вмешался генералитет. Когда Гитлер в Фюрстенберге на военном плацу встретился с командующим рейхсвером генералом фон Шлейхером, то быстро нашел в нем союзника.

      Генерал обещал употребить все свое влияние, чтобы привести нациста 1 в рейхсканцлеры. Гитлер был так доволен этим обещанием, что сказал генералу: Нужно на перекрестке прибить доску: Здесь произошла достопримечательная беседа Адольфа Гитлера с генералом фон Шлейхером. (Это не помешало Гитлеру через год дать указание о ликвидации ставшего неугодным генерала). (Из воспоминаний М. Ю. Рагинского, участника Нюрнбергского процесса. Нюрнберг: перед судом истории стр. 199).

      Я не случайно взял вступлением выше приведенные строки. К этому меня побудила передача Лили Буджуровой по крымскому телевидению 10 января 1996 года, где она представила Мустафу Джемилева пророком героем, который один на один вел мужественную борьбу против могущественного Советского Союза и, якобы, с помощью П. Григоренко и А. Сахарова добился возвращения крымскотатарского народа в Крым.

      Л. Буджурова подробно ознакомила телезрителей с боевым путем своего кумира, по всей видимости, по материалам, любезно предоставленным ей тем же кумиром. Других данных у нее нет и быть не могло. А если даже и были, все равно ей дозволено выносить в эфир только то, что прошло через двойную цензуру: СБУшную и кумировскую.

      Может быть, она имела возможность покопаться в личных архивах М. Джемилева, как до нее научные сотрудники Московского института права, беспристрастно написавшие историю национального движения крымскотатарского народа. Но там обнаружить истину невозможно, ибо архив Мустафы представляет собой собрание сочинений глубоко больного тщеславием самовыдвиженца.

      Я представляю, как у этого героя от удовольствия текли слюнки изо рта и когда его встречали в Измире для вручения незаслуженной премии, и когда преданная журналистка рекламировала его по телевидению.

      Кстати, многие сюжеты этого фильма смонтированы по фотографиям, представленным мной и кадрам документально-художественного фильма ЭЗА, созданного несколько лет назад, но так и не увидевшего свет из-за кулуарных интриг лицемера, не желавшего видеть в фильме людей, шагавших далеко впереди Мустафы в общенародной борьбе, людей, которые не один на один, а вместе, рука об руку со своими соратниками вели борьбу против огромной адской машины тоталитарного режима, добиваясь возвращения крымскотатарского народа на Родину в Крым.

      Одну видеокопию фильма, переданную мной и спонсорами в Турцию через Зафера Каратая, М. Джемилев и его ближайшее окружение прибрали к рукам с тем, чтобы использовать фильм в качестве наглядного пособия по возвеличиванию достоинств и насаждению культа личности Мустафы в умах людей Но до какой степени бесстыдства и наглости надо дойти, чтобы прилюдно, при живых еще свидетелях приписывать себе заслуги, принадлежащие другим?

      Не хотелось ворошить прошлое. Но нельзя не сказать о настоящих, а не мнимых, участниках национального движения нашего народа. О тех, кого среди нас уже нет, и тех, кто еще числится в живых. Их было множество: осужденных на разные сроки лишения свободы, доведенных до самоубийства, убитых при загадочных обстоятельствах в тюрьмах и брошенных под поезда У сотен и тысяч в домах проводились повальные обыски, за сотнями велись филерские слежки, подслушивания в домах, перлюстрировалась корреспонденция, устраивались шантажи и провокации. Многие были исключены из партии, изгнаны с работы, исключены из институтов. Писателей и поэтов преследовали только за то, что они в своих произведениях осмеливались упоминать даже косвенно о Крыме, культуре и быте своего народа.

      Порой спецслужбы женили или выдавали замуж некоторых соотечественников, преследуя цель внести раскол не только в Движение, но и в семью. Того же Мустафу Джемилева органы дважды женили. Нынешняя, вторая жена Мустафы, Сафинар с целью женить на себе народного героя была по заданию и на средства КГБ направлена в Зырянку (Якутия),

Читать далее
Яндекс.Метрика